Выдающиеся мастера кулачного искусства стиля Тайцзицюань семьи Чэнь.

Продолжать дело отца выпало его младшему сыну Чэнь Чжаокуй. Он родился, когда отцу пришлось переехать в Пекин, а через четыре года и Чэнь Чжаокуй был отправлен к отцу. Чэнь Чжаокуй отличался замкнутым характером и нежеланием выставлять себя напоказ. Получил личную семейную передачу Тайцзицюань, он унаследовал от отца одержимость и настойчивость в овладении техникой стиля. Обучаясь секретам мастерства у отца, ему в отличие от других учеников довелось придерживаться семейной традиции Тайцзицюань, выполняя формы в низкой позиции, тогда как другие ученики практиковали среднее и высокое положение. Это и сегодня заметно в формах последователей Чэнь Факэ.
 

Так получилось, что Чэнь Чжаокуй первым из сыновей Чэнь Факэ, начал изучать уже усовершенствованную отцом «новую основу», а впоследствии уже развивать и совершенствовать ее. Приобретя искусное мастерство, Чэнь Чжаокуй получил признание как мастер тайцзы циньна. Характерным был его знаменитый мгновенный выпуск усилия цзинь на суставы противника, что буквально выворачивало их. Особенность его техники было искусное применение и тайное использование усилия цзинь без грубых захватов.
 

Хотя Чэнь Чжаокуй и преподавал кулачное искусство в ряде китайских городов, в частности, в Пекине, Шанхае, Нанькине, Чжэнчжоу, Цзяоцзо, Шицзячжуан, Чэньцзягоу, он не имел ни одного ученика прошедшего церемонию «байши». Этот обряд возник из-за ряда политических событий, что привело к нарушению традиционных отношений «учитель – ученик», предусматривающих высокую плату за обучение мастерству Тайцзицюань и прохождения обряда поклонения учителю «байши» для вхождения в число личных учеников.

Таким образом, свое мастерство и кулачное искусство в полном объеме он смог передать только своему сыну Чэнь Юю. В числе других его учеников известными мастерами стали Чэнь Сяован, Ван Сиань, Чэнь Чжаопэя и Чжу Тяньцай, называемые четырьмя богатырями из Чэньцзягоу. Эта четверка начала посещать Чэнь Чжаокуя, с просьбами обучиться стилю Чэнь Факе после смерти Чэнь Чжаопэя. Именно «новая основа» Чэнь Факе с характерной низкой посадкой, неповторимой пластикой движений и тонкостью взрывного усилия, легли в основу показательных выступлений четырех богатырей.
 

Чэнь Чжаокуй считается одним из выдающихся учителей стиля Тайцзицюань. Он воспитал многих из известных мастеров стиля и тем самым способствовал распространению тайцзи в обществе. На основе своего богатого практического опыта он написал книгу «Методы практики и использования Тайцзицюань рода Чэнь». Его мастерство достойно было оценено современниками, присвоившими ему почетное звание «Главный хранитель волшебного воинского искусства».