28 ноября 1978 г. «Жэньминь жибао» сделала беспрецедентный для китайской печати шаг, опубликовав изложение высказываний Дэн Сяопина в беседах с визитерами из США и Японии. Дэн подчеркнул «великие заслуги Мао Цзэдуна в истории Китая» и заявил, что «идеи» Мао Цзэдуна «являются ведущей идеологией в деле осуществления четырех модернизаций». Он уверял: «Возглавляемый председателем Хуа ЦК партии сплочен воедино».

Вслед за тем были приняты меры против распространения дацзыбао, критикующих Мао Цзэдуна и существующий режим, и несанкционированных властями митингов и дискуссий.
«Вы можете снова заставить народ замолчать. Но это не решит проблем» — таким был ответ Дэн Сяопину в дацзыбао. 17 декабря на улицах Пекина появилась дацзыбао с критикой политики модернизации. Ее автор, напомнив, что уровень жизни трудящихся остался таким же, как в первые годы после победы революции, поставил вопрос: что принесет рабочим и простому народу политика модернизации?

К январю 1979 г. множество дацзыбао распространялись в городах Шанхай, Ханчжоу, Ухань, Шэньян и др.

«После падения «банды четырех» мудрый руководитель Хуа Гофэн и, по мнению некоторых, еще более мудрый руководитель — заместитель председателя Дэн Сяопин обещали демократию и процветание, — гласила одна из листовок. — Однако подавляющая народ система власти остается нетронутой. . . Народ не имеет возможности распоряжаться своей судьбой. Плодами его труда пользуются другие. . . Что же это за творец истории? Он больme похож на раба. . . Это ли путь к социализму?

Разумеется, нет. Это всего лишь феодально-монархическая система, обряженная в социалистическое одеяние» .

В дацзыбао, вывешенной в Пекине 15 февраля 1979 г., подчеркивалось: «Что породило нынешнее недовольство? Это не только реакционная политика «четырех», но также антинародная политика, которую сейчас вы продолжаете проводить. . . — обращались авторы к правящей верхушке. — Кто в действительности создает вредные последствия? Это — зашедшие в тупик правители, чья ошибочная политика доводит людей до полуголодного существования, это те палачи и душегубы, которые ради борьбы за власть не останавливаются перед тем, чтобы принести в жертву жизни людей и довести страну до грани экономического краха. . . Наш лозунг: сначала вычистить этих бонз и господ, осуществить народную демократию и лишь тогда приступить к осуществлению модернизации».