Чанцюань
"Длинный кулак" — базовый стиль спортивно-гимнастического направления. Это современный стиль, созданный в 50-х годах нашего века на основе ряда классических стилей — шаолинь-цюань, хуацюань, паочуй, хунцюань и других и отличающийся от них сравнительной простотой и структурной четкостью. Поэтому он рассматривается как подготовительный этап к другим направлениям ушу, в частности ко всем стилям группы шао-линьцюань. "Длинный кулак" не включает в себя изучение философских тонкостей ушу, сложных способов психофизической тренировки. Его задача проще: подготовить основные связки, мышцы и сухожилия тела, выработать то, что называется культурой движения, овладеть основными способами дыхания и методами концентрации внимания. Иными словами, "длинный кулак" в настоящее время — это фундамент сотен сложнейших стилей системы ушу. Перед тем, как приступить к занятиям, важно понять, что перед нами не "еще один вид спорта", а истоки сложнейшей системы, уходящей корнями в культуру и философию Китая.
Сейчас почти невозможно точно сказать, как выглядел традиционный "длинный кулак'*. Многие стили ушу до XVIII-XIX вв. не имели собственного названия и именовались чанцюань, из-за чего их часто путали. Например, один из самых известных стилей "внутренней семьи" тайцзицюань в древности назывался "длинным кулаком" за свою плавность и растянутость движений. В классическом трактате "Рассуждения о тайцзицюань" так говорилось о нем: "Длинный кулак подобен широко разлившейся и не останавливающей свое течение великой реки Янцзы".
Свое новое рождение чанцюань получил после образования в 1949 г. КНР и проведения крупных реформ в области ушу. В 1953 г. состоялись первые национальные соревнования — смотр ушу. Стало понятным, что массовое развитие ушу невозможно без наличия общей методической базы, системного научного преподавания, сочетания традиционного и современного в ушу. Поэтому на следующий год Госкомспорт КНР образовал специальный орган по изучению и упорядочиванию ушу. В результате грандиозной работы на основе древних школ были составлены новые стили "упрощенный тайцзицюань", комплексы с мечом, палкой, копьем и тд. Центральное место среди них занял чанцюань, который был сформирован на основе нескольких стилей: шаолиньцюань, чацюань, паочуй, хун-цюань. Из одних стилей пришли широкоамплитудные движения руками и ногами, из других — базовые подготовительные и разминочные упражнения, из третьих — удары, связки и комплексы. Все важнейшие принципы — сочетание мягкого и жесткого, концентрации и выброса силы, медленного и быстрого — пришли из шаолиньцюань. Из стиля люхэцюань ("шесть координации") был взят принцип сочетания шести различных начал: четырех сторон света, верха и низа в передвижениях, переднего, заднего, правого, левого, верха и низа в ударах, сочетания движений глаз и рук, стоек и движений корпусом, мудрости и силы в тренировке.
Многогранность и основное значение занятий чанцюань заключается в том, что, являясь сложным стилем, он представляет собой прекрасную базу для многих других школ и направлений ушу. Например, перед тем, как приступить к упражнениям с оружием, овладеть способами движения корпусом можно только с помощью занятий чанцюань.
Задача этой небольшой книги — дать общее представление о стиле чанцюань, помочь овладеть его характерными особенностями. Надеемся, что чанцюань поможет вам не только в оздоровлении собственного организма, но и в открытии в себе тех возможностей, которые дарит любому человеку такой великий вид искусства, как ушу.
Свое новое рождение чанцюань получил после образования в 1949 г. КНР и проведения крупных реформ в области ушу. В 1953 г. состоялись первые национальные соревнования — смотр ушу. Стало понятным, что массовое развитие ушу невозможно без наличия общей методической базы, системного научного преподавания, сочетания традиционного и современного в ушу. Поэтому на следующий год Госкомспорт КНР образовал специальный орган по изучению и упорядочиванию ушу. В результате грандиозной работы на основе древних школ были составлены новые стили "упрощенный тайцзицюань", комплексы с мечом, палкой, копьем и тд. Центральное место среди них занял чанцюань, который был сформирован на основе нескольких стилей: шаолиньцюань, чацюань, паочуй, хун-цюань. Из одних стилей пришли широкоамплитудные движения руками и ногами, из других — базовые подготовительные и разминочные упражнения, из третьих — удары, связки и комплексы. Все важнейшие принципы — сочетание мягкого и жесткого, концентрации и выброса силы, медленного и быстрого — пришли из шаолиньцюань. Из стиля люхэцюань ("шесть координации") был взят принцип сочетания шести различных начал: четырех сторон света, верха и низа в передвижениях, переднего, заднего, правого, левого, верха и низа в ударах, сочетания движений глаз и рук, стоек и движений корпусом, мудрости и силы в тренировке.
Многогранность и основное значение занятий чанцюань заключается в том, что, являясь сложным стилем, он представляет собой прекрасную базу для многих других школ и направлений ушу. Например, перед тем, как приступить к упражнениям с оружием, овладеть способами движения корпусом можно только с помощью занятий чанцюань.
Задача этой небольшой книги — дать общее представление о стиле чанцюань, помочь овладеть его характерными особенностями. Надеемся, что чанцюань поможет вам не только в оздоровлении собственного организма, но и в открытии в себе тех возможностей, которые дарит любому человеку такой великий вид искусства, как ушу.
ОСНОВЫ МАСТЕРСТВА
Одна из поговорок, распространенных в ушу, гласит: "Если принцип не всеобщ, то и искусство не высоко". Смысл поговорки предельно ясен: важно не количество приемов (в разных стилях их наберется столько, что невозможно выучить и за несколько десятков лет), а принцип, лежащий в основе ушу. Многие принципы не объясняются словами, их смысл постигается во время тренировки. Важнейшие из них — принцип сочетания мягких и жестких, быстрых и медленных движений, напряжения и расслабления, выброса силы. Основа постижения принципов ушу заключена в правильности и методической четкости построения тренировочного процесса. А строится он в зависимости от цели, которую ставит перед собой занимающийся: занятия ушу как оздоровительно-гимнастической системой, большим спортом, методом боя или "для души". Но каждый из этих аспектов требует тщательного, профессионального подхода и базируется как на традиционных методах, так и на современной теории физвоспитания.
Прежде всего следует помнить о специфике ушу как части восточной культуры, которая особое внимание обращала на гармоничное — внешнее и внутреннее — воспитание. Не случайно в ушу говорят: "Снаружи упражня руки, глаза, тело и стойки, а внутри тренируй очищенный дух, ци, силу — цзинь и мастерство — гунфу". Поэтому даже простая разминка в ушу требует и правильного дыхания, и полной концентрации. Немаловажен и другой фактор, который значительно отличает ушу от всех остальных видов спорта и физической культуры: нельзя стать хорошим ушуистом, не зная философии и истории ушу, хотя и при этом можно быть спортсменом и успешно выступать на соревнованиях по ушу.
Разминка в ушу должна включать упражнения общефизической специальной подготовки, а также базовые упражнения цзибэньгун. Цзибэньгун можно практиковать и отдельно в качестве утренней зарядки, так как эти упражнения не только разогревают основные группы мышц, связки, но и вырабатывают характерную для ушу культуру движений. В тренировку необходимо включать базовые упражнения для отработки гибкости, скорости, силы, прыгучести, равновесия и т.д. Одно и тоже упражнение, выполняемое по-разному, может быть полезно сразу в несколько аспектах. Например, глубокие прогибы назад в пояснице вырабатывают гибкость, но если наклоны назад делать с максимальной скоростью, это благотворно влияет на скоростно-силовые качества.
Одним из основных тренировочных методов в ушу можно считать метод многократных повторений. Он базируется на том, что ушуист должен повторить одно и то же движение или связку несколько раз. При этом необходимо стабильно сохранять качество движений и скорость. Таким образом отрабатываются базовые движения руками (чунцюань, туйчжан, лянчжан, цзя-цюань), ногами (таньтуй, дэнтуй, чуайтуй, махи), прыжки, передвижения, акробатические элементы, а также различные цзибэньгун и цзухэляньси. Такой тип тренировки прежде всего вырабатывает выносливость и высокое мастерство в технических действиях. В каждом упражнении обычно используется по 2—5 подходов с небольшим отдыхом между ними или сменой стороны (удары правой рукой — левой рукой, связка влево.— связка вправо и т.п.).
Обратите внимание на то, что каждое движение должно выполняться в соответствии с техническими требованиями, удары не должны быть смазанными, стойки — неустойчивыми. Сколько раз необходимо выполнять то или иное упражнение? Это зависит от индивидуальной подготовки, например, количество ударов руками варьируется от 10 до 100 в каждом подходе, махов ногами — от 10 до 50 и т.д. Стабильность упражнений — это не только четкое выполнение удара или связки в течение одной тренировки или одного подхода, но и в течение нескольких дней. Известно, что мышечное утомнение может накапливаться. В этом случае злоупотребление многократными повторениями может иметь противоположный эффект — движения становятся вялыми, неточными, наступает общее переутомление. Поэтому всегда полезно, следя за своим самочувствием, составлять индивидуальный график нагрузок.
Прежде всего следует помнить о специфике ушу как части восточной культуры, которая особое внимание обращала на гармоничное — внешнее и внутреннее — воспитание. Не случайно в ушу говорят: "Снаружи упражня руки, глаза, тело и стойки, а внутри тренируй очищенный дух, ци, силу — цзинь и мастерство — гунфу". Поэтому даже простая разминка в ушу требует и правильного дыхания, и полной концентрации. Немаловажен и другой фактор, который значительно отличает ушу от всех остальных видов спорта и физической культуры: нельзя стать хорошим ушуистом, не зная философии и истории ушу, хотя и при этом можно быть спортсменом и успешно выступать на соревнованиях по ушу.
Разминка в ушу должна включать упражнения общефизической специальной подготовки, а также базовые упражнения цзибэньгун. Цзибэньгун можно практиковать и отдельно в качестве утренней зарядки, так как эти упражнения не только разогревают основные группы мышц, связки, но и вырабатывают характерную для ушу культуру движений. В тренировку необходимо включать базовые упражнения для отработки гибкости, скорости, силы, прыгучести, равновесия и т.д. Одно и тоже упражнение, выполняемое по-разному, может быть полезно сразу в несколько аспектах. Например, глубокие прогибы назад в пояснице вырабатывают гибкость, но если наклоны назад делать с максимальной скоростью, это благотворно влияет на скоростно-силовые качества.
Одним из основных тренировочных методов в ушу можно считать метод многократных повторений. Он базируется на том, что ушуист должен повторить одно и то же движение или связку несколько раз. При этом необходимо стабильно сохранять качество движений и скорость. Таким образом отрабатываются базовые движения руками (чунцюань, туйчжан, лянчжан, цзя-цюань), ногами (таньтуй, дэнтуй, чуайтуй, махи), прыжки, передвижения, акробатические элементы, а также различные цзибэньгун и цзухэляньси. Такой тип тренировки прежде всего вырабатывает выносливость и высокое мастерство в технических действиях. В каждом упражнении обычно используется по 2—5 подходов с небольшим отдыхом между ними или сменой стороны (удары правой рукой — левой рукой, связка влево.— связка вправо и т.п.).
Обратите внимание на то, что каждое движение должно выполняться в соответствии с техническими требованиями, удары не должны быть смазанными, стойки — неустойчивыми. Сколько раз необходимо выполнять то или иное упражнение? Это зависит от индивидуальной подготовки, например, количество ударов руками варьируется от 10 до 100 в каждом подходе, махов ногами — от 10 до 50 и т.д. Стабильность упражнений — это не только четкое выполнение удара или связки в течение одной тренировки или одного подхода, но и в течение нескольких дней. Известно, что мышечное утомнение может накапливаться. В этом случае злоупотребление многократными повторениями может иметь противоположный эффект — движения становятся вялыми, неточными, наступает общее переутомление. Поэтому всегда полезно, следя за своим самочувствием, составлять индивидуальный график нагрузок.
Другой тренировочный метод — промежуточный, в котором в качестве основных этапов тренировки используются отрезки таолу. Например, ушуист с большой скоростью выполняет первый и второй отрезки таолу, затем восстанавливает дыхание и пульс. После того, как пульс достигнет 120—190 уд/мин, можно переходить к выполнению третьего и четвертого отрезков и т.д. После выполнения двух заключительных частей, весь процесс начинается снова.
Еще один метод тренировки — вариационный. Он основан на изменении основных характеристик и параметров базовых упражнений и комплексов. Например, передвижения в стойках отрабатываются в более медленном темпе, чем это требуется по нормативам. Можно в каждой позиции задерживаться на несколько минут. Для улучшения скоростных и силовых качеств, выносливости можно заметно ускорить темп тао. Это способствует развитию и более точной координации движений. В упражнениях с оружием можно использовать более тяжелое оружие, например, вместо палки взять в руки тяжелый посох.
К вариационному методу относится и выполнение ударов с динамическим напряжением, что является одним из видов специальной силовой подготовки ушу. Вариационный метод обычно сочетается с методом многократных повторений. Например, первые десять раз удар чунцюань выполняется медленно с проработкой траектории удара, вторые 10 раз — с обычной скоростью, затем — с выбросом силы, с динамическим напряжением и т.д. Так же можно выполнять и связки. При этом необходимо в конце тренировки по вариационному методу выполнить технические действия в соответствии с обычными требованиями, чтобы не закреплять неправильный стереотип движений.
Ушу — вид восточных единоборств с определенной динамикой движений, которая определяется помимо прочих факторов и особым характерным строением мышц, поэтому в процесс 8 тренировок и включается такой раздел, как специальная физическая подготовка (СФП) . Такие упражнения точно рассчитываются, чтобы не повредить ни скорости удара, ни четкости и стабильности передвижений, ни гибкости. Случается и другая крайность — нередко можно слышать мнение, что физическая подготовка вообще не важна в ушу. В качестве контраргумента можно привести методы тренировки шаолиньских монахов — до сих пор в галерее Шаолиньского монастыря стоят деревянные скульптуры, воспроизводящие монахов, работающих с отягощениями — каменными прямоугольниками с продетыми в них палками. В современном ушу применяется и особого рода кроссовая подготовка, и выполнение движений с небольшими отягощениями на руках и ногах, утяжеленными поясами, прыжки со сдерживающими резиновыми бинтами.
На начальном этапе отработка базовых упражнений, особенно махов ногами, стоект, ударов, прыжков, должна занимать практически весь период тренировки. При наработке гибкости и усвоении общей культуры движений можно постепенно переходить к отработке связок, а затем и к таолу. Таолу является пиковой частью тренировки и в зависимости от подготовленности может занимать от 25 до 75 процентов времени. К парным упражнениям приступают после тщательного освоения цзибэньгун и цзибэнь дунцзо, а также овладения основными принципами, и не следует перегружать тренировку базо-парными упражнениями. Они требуют хорошего внимания, т.е. даже при незначительной усталости резко повышается риск получить или нанести травму партнеру. Во время тренировки полезно сделать два-три коротких перерыва на 10 минут, часть времени посвятив дыхательным упражнениям. В конце тренировки можно выполнить комплекс тайцзицюань или цигун для расслабления и быстрого восстановления сил. В течение часа после тренировки не следует принимать пищу или пить жидкость, если этого не предусматривает специальный предсоревновательный режим.
Тренироваться лучше всего три раза в день. Утренняя тренировка должна начинаться с дыхательных упражнений, затем — разогревающие и цзибэньгун, после чего идет основная часть. Утром выполняются упражнения на гибкость, а также прорабатываются разученные накануне связки, движения или комплексы. Упражнениями на силу организм перегружать не стоит. По времени утренняя тренировка должна занимать до 40 минут до 2-х часов. Даже если вы торопитесь на работу, в школу или институт, не поленитесь сделать хотя бы короткую разминку. По китайским представлениям утренние часы (от 5 до 8 часов) — самые ценные и могут даже заменить дневную тренировку.
Еще один метод тренировки — вариационный. Он основан на изменении основных характеристик и параметров базовых упражнений и комплексов. Например, передвижения в стойках отрабатываются в более медленном темпе, чем это требуется по нормативам. Можно в каждой позиции задерживаться на несколько минут. Для улучшения скоростных и силовых качеств, выносливости можно заметно ускорить темп тао. Это способствует развитию и более точной координации движений. В упражнениях с оружием можно использовать более тяжелое оружие, например, вместо палки взять в руки тяжелый посох.
К вариационному методу относится и выполнение ударов с динамическим напряжением, что является одним из видов специальной силовой подготовки ушу. Вариационный метод обычно сочетается с методом многократных повторений. Например, первые десять раз удар чунцюань выполняется медленно с проработкой траектории удара, вторые 10 раз — с обычной скоростью, затем — с выбросом силы, с динамическим напряжением и т.д. Так же можно выполнять и связки. При этом необходимо в конце тренировки по вариационному методу выполнить технические действия в соответствии с обычными требованиями, чтобы не закреплять неправильный стереотип движений.
Ушу — вид восточных единоборств с определенной динамикой движений, которая определяется помимо прочих факторов и особым характерным строением мышц, поэтому в процесс 8 тренировок и включается такой раздел, как специальная физическая подготовка (СФП) . Такие упражнения точно рассчитываются, чтобы не повредить ни скорости удара, ни четкости и стабильности передвижений, ни гибкости. Случается и другая крайность — нередко можно слышать мнение, что физическая подготовка вообще не важна в ушу. В качестве контраргумента можно привести методы тренировки шаолиньских монахов — до сих пор в галерее Шаолиньского монастыря стоят деревянные скульптуры, воспроизводящие монахов, работающих с отягощениями — каменными прямоугольниками с продетыми в них палками. В современном ушу применяется и особого рода кроссовая подготовка, и выполнение движений с небольшими отягощениями на руках и ногах, утяжеленными поясами, прыжки со сдерживающими резиновыми бинтами.
На начальном этапе отработка базовых упражнений, особенно махов ногами, стоект, ударов, прыжков, должна занимать практически весь период тренировки. При наработке гибкости и усвоении общей культуры движений можно постепенно переходить к отработке связок, а затем и к таолу. Таолу является пиковой частью тренировки и в зависимости от подготовленности может занимать от 25 до 75 процентов времени. К парным упражнениям приступают после тщательного освоения цзибэньгун и цзибэнь дунцзо, а также овладения основными принципами, и не следует перегружать тренировку базо-парными упражнениями. Они требуют хорошего внимания, т.е. даже при незначительной усталости резко повышается риск получить или нанести травму партнеру. Во время тренировки полезно сделать два-три коротких перерыва на 10 минут, часть времени посвятив дыхательным упражнениям. В конце тренировки можно выполнить комплекс тайцзицюань или цигун для расслабления и быстрого восстановления сил. В течение часа после тренировки не следует принимать пищу или пить жидкость, если этого не предусматривает специальный предсоревновательный режим.
Тренироваться лучше всего три раза в день. Утренняя тренировка должна начинаться с дыхательных упражнений, затем — разогревающие и цзибэньгун, после чего идет основная часть. Утром выполняются упражнения на гибкость, а также прорабатываются разученные накануне связки, движения или комплексы. Упражнениями на силу организм перегружать не стоит. По времени утренняя тренировка должна занимать до 40 минут до 2-х часов. Даже если вы торопитесь на работу, в школу или институт, не поленитесь сделать хотя бы короткую разминку. По китайским представлениям утренние часы (от 5 до 8 часов) — самые ценные и могут даже заменить дневную тренировку.
Основная нагрузка в тренировочном процессе приходится на дневную или вечернюю тренировку (но это не относится к спортсменам — у них свой режим). В зависимости от вашей занятости она может проводиться с 15 до 20 часов и занимать 1.5—3 часа. Именно в это время разучиваются новые упражнения и выполняются наиболее сложные приемы. Перед сном занимающемуся ушу полезно выполнить комплекс тайцзицюань или цигун.