Антиманьчжурские войны

Подъем крестьянского движения
Усиление народного гнета вызвало новый подъем классовой борьбы, в которую втягивались массы крестьян, связанных с землей, обезземеленных и бездомных, солдаты и городская беднота. К восставшим стали присоединяться образованные люди, выходцы из господствующего класса; иногда их поддерживали зажиточные горожане. Во второй половине 1639 г. начали формироваться новые отряды крестьянских войск. Наиболее влиятельными и популярными вождями в ту пору стали Ли Цзы-чэн и бывший солдат Чжан Сянь-чжун.

Сын шэньсийского земледельца Ли Цзы-чэн со своим племянником Ли Го и ближайшими соратниками — кузнецом Лю Цзун-минем и выходцем из богатых помещиков, поэтом-гуманистом Ли Синем — возглавили большое крестьянское ополчение. Эти отряды заняли город-крепость Лоян, резиденцию дяди императора. Имущество и запасы зерна этого богатейшего феодала они роздали голодному люду. Крестьянские войска трижды подходили и осаждали столицу пров. Хэ-нань — Кайфын. При штурме города они использовали осадные лестницы, глиняные бомбы, начиненные порохом. Воины защищались от стрел огромными щитами, сделанными из ваты в несколько слоев. Они прорыли подкоп и взорвали городскую стену. Наконец, углубив каналы и рвы, повстанцы прервали связь города с окружающим миром, чтобы взять его измором. В Кайфыне свирепствовал голод, но феодалы отказывались капитулировать. Минский военачальник открыл дамбу на р. Хуанхэ и затопил город.

Повстанцы отошли на запад и вскоре заняли сильно укрепленный г. Сянъян в Хубэе. Численность их войск значительно возросла. К Ли Цзы-чэну присоединялись атаманы, ранее действовавшие самостоятельно. Только Чжан Сянь-чжун продолжал сепаратную борьбу, совершал походы к югу от Янцзы, временно занимал крупные города (как, например, Учан). Правительственные органы власти были уничтожены на большой территории.
На новом этапе движения руководители восстания проявили некоторую дальновидность и стремление к организации движения. Обосновавшись в Санъяне, они занялись перестройкой своих войск. Основные силы, включавшие 100 боевых единиц, составили главную армию. Четыре крупных военных соединения, в каждое из которых входило 30 отрядов, считались лево- и правофланговыми, арьергардом и авангардом. Все пять частей войска имели свои отличительные знаки. Наименьшей боевой единицей считалось звено из десяти солдат во главе с одиннадцатым — старшим солдатом. Армия была связана суровой дисциплиной и подчинялась единому командованию. Воинам запрещалось копить имущество, они обязаны были сдавать захваченный провиант, скот и ценности, за что получали вознаграждение. Дезертиров жестоко карали. Не все вожди отрядов подчинились суровой дисциплине, за это некоторые из них были подвергнуты казни.

Повстанцы сделали попытку сформировать свое правительство. Верховная власть и командование армией сосредоточились в Военном совете (или Совете вождей) с Ли Цзы-чэном и его ближайшими помощниками во главе. Военный совет решал военные и гражданские дела. Главной целью борьбы было уничтожение власти минского императора, истребление крупных феодалов, сановников, наиболее жестоких угнетателей народа. Менее скомпрометировавших себя чиновников, помещиков и представителей торгово-ростовщического капитала повстанцы арестовывали и требовали с них контрибуцию. Они относились дифференцированно к жителям городов, подразделяя их на три группы: высших чинов и богачей, среднюю прослойку и простой народ. Как правило, продовольствие, а иногда и ценности в захваченных городах и усадьбах раздавались бедному и голодному люду. В деревне повстанцы охраняли собственность рядовых земледельцев. По приказу Совета вождей конник, проскакавший по возделанному полю, подлежал смертной казни.

В период подъема движения повстанцы пытались знакомить население со своими намерениями. Так, специально подобранные отряды мальчиков распевали песни, в которых говорилось, что с приходом справедливого воинства Ли Цзы-чэна народ не будет платить податей. Судя по содержанию текстов сохранившихся обращений повстанцев к народу, они возлагали ответственность за разорение страны на самого императора, сановников и других представителей класса феодалов. Они писали: «Все доходы поступают царским родственникам и знати, а силы народа истощены до крайности». «Годы — голодные, подати — тяжелые, а чиновники — алчны, и все служащие — мошенники, поэтому народ чувствует себя так, как если бы был погружен в кипяток или огонь». С гневом и презрением говорилось в воззваниях о продажности, взяточничестве и жадности чиновников, которые «подобны волкам и тиграм». Обращения к населению иногда вывешивались на воротах. Переодетые в лотошников повстанцы приходили в города и деревни, где рассказывали о целях борьбы восставших крестьян. Они пропагандировали утопическую мечту об уравнении «бедных и богатых», «знатных и простых», о равном владении землей и счастье народа.

Восстание не имело определенных религиозных лозунгов. В крестьянском войске спокойно уживались буддисты, даосы и мусульмане. Все они следовали конфуцианской традиции. Их вожди требовали соблюдения конфуцианских обычаев и упрекали минский двор в нарушении правил конфуцианской морали. Предсказания, гадания и всевозможные суеверия играли немалую роль в их жизни.
Когда реорганизованное войско восставших двинулось на северо-запад и взяло г. Сиань — столицу пров. Шэньси, Ли Цзы-чэн был провозглашен императором (февраль 1644 г.). Помощникам Ли Цзы-чэна присвоили титулы, которые в отличие от феодальных не были подкреплены имущественными владениями. Помимо Совета вождей создавался государственный аппарат, копировавший старые китайские учреждения и не располагавший реальной властью.

В начале 1644 г. многочисленная крестьянская армия, разделенная на два потока, выступила в поход на столицу. Почти не встретив сопротивления, восставшие подошли к Пекину и после трехдневной осады 25 апреля заняли его. Минское правительство не смогло организовать обороны города, защитить царствующую династию. После сдачи Пекина император повесился. Повстанцы, заняв «внешний», «внутренний» и «запретный город», обратились к народу, призывая к спокойствию и требуя, чтобы горожане вернулись к мирным занятиям и не закрывали лавок и мастерских. Вступление в столицу большого войска представляло серьезную угрозу порядку, поэтому вожди восстания приказали расквартировать солдат в строгом порядке, так, чтобы пять семей горожан кормили одного воина. Под угрозой быть «разрубленным на куски» повстанцам запрещалось грабить, бесчинствовать и убивать население. Они не произвели раздачи беднякам продовольствия, но собрали поквартальных старост для совещания о необходимых мерах. С приходом повстанцев прекратилось взимание податей, недоимок и отменялась трудовая повинность, что сразу улучшило положение горожан.

Политика в отношении господствующего класса была совсем другой. Преследовали и казнили крупнейших феодалов, чиновников высших рангов, командиров воинских частей и карательных отрядов, чинов сыска. Всех столичных чиновников заставили уйти в отставку и объявили простолюдинами. На представителей господствующего класса и богатых купцов была наложена большая контрибуция, уклонившихся от уплаты арестовали и подвергли наказаниям. Если же они вносили контрибуцию, их отпускали на волю.
Повстанцы попытались создать свои государственные учреждения по образцу прежних, привлекая для этого низших чиновников и опальных при Минах сановников, которых они выпустили из тюрем. Но создать новый, действующий аппарат государственного управления в столице, и тем более на громадной территории, охваченной восстанием, победившие крестьяне не смогли. По-прежнему вся власть сосредоточивалась в военном Совете вождей, который действовал не через гражданские организации, а с помощью армии. Повстанцы отливали и выпускали свою монету. В Пекине был проведен учет запасов в государственных амбарах, что имело целью наладить централизованное снабжение. Они конфисковали золотые запасы казначейства и дворцов. Требуя дисциплины и порядка от своих воинов, сами повстанческие вожди, поселившись в императорском городе, держались сурового и скромного образа жизни.

Феодалы, убедившись на практике в непримиримости политики повстанцев, стали собирать силы для борьбы против них. Те, кто бежал на юг, готовили войска в Нанкине. На севере феодалы требовали от У Сань-гуя — командующего правительственной армией на маньчжурском фронте—активного вмешательства. Не имея возможности своими силами справиться с победоносным восстанием, феодалы пошли на прямую измену. У Сань-гуй обратился к маньчжурским князьям с просьбой о помощи. Они заключили союз, и объединенные силы маньчжурских и китайских феодалов выступили против повстанцев.
Совет вождей повстанцев отказался от намерения оборонять Пекин. Этот богатый, живший за счет всей страны город с его крепостными стенами мог оказаться для повстанцев опасной ловушкой. Совершив обряд коронования Ли Цзы-чэна императором Поднебесной и собрав свои силы, повстанцы оставили столицу и выступили на запад.

Маньчжурское войско, состоявшее из восьми крупных соединений, во главе с князем Доргунем беспрепятственно вступило на территорию Минской империи, с которой до этого вело войну. В июне 1644 г. маньчжуры заняли Пекин, а У Сань-гуя с его армией послали преследовать отходившие силы Ли Цзы-чэна. В октябре того же года малолетний князь — племянник Доргуня был провозглашен императором Китая. Его годы правления (1644—1661) получили наименование Шуньчжи, а новая династия еще при сыне Нурхаци — Абахае стала называться Цин. Власть ее тогда простиралась немного далее столицы.

Под натиском объединенных сил маньчжуров и китайских феодалов повстанцы с боями отходили на юго-запад. Некоторое время им удавалось удерживать противника у границы Шэньси. Но после кровопролитных сражений им пришлось спуститься по долине р. Хань к Янцзы. Крестьянскому войску удалось переправиться на южный берег этой реки и скрыться в горах на границе Хубэй-Хунаньского района. Там погиб главный вождь восстания Ли Цзы-чэн. Командование принял на себя его племянник Ли Го.
Крестьяне, утомленные длительной войной, не поддержали армии Ли Цзы-чэна. Рядовые повстанцы стремились вернуться в свои деревни. В Совете вождей возникли разногласия. Крестьянские военачальники не смогли поднять массы на борьбу против нового противника. На территории, охваченной восстанием, крестьяне не были способны создать организованную власть. Движение потерпело поражение.