Книги в Китае

 Во всем этом нет никакого «секрета». Наши ребята поступают совершенно так же, как китайцы IX в., когда снимают оттиск с монеты при помощи бумаги и черного карандаша.

Нетрудно понять, что «печатать» книги таким способом дело хлопотное и обходиться они должны были дорого.

Мы не знаем, кому из китайцев первому пришла в голову мысль заменить каменные плиты деревянными досками. Но именно этого китайца и надо считать изобретателем книгопечатания.

Его изобретению, как и изобретению бумаги, предшествовало много других. Для печатания необходима, прежде всего, бумага. Ее изобрели уже в I в. Нужна также специальная краска (тушь). Такая краска появилась лишь в IV или V вв. п. э. Китайский изобретатель по имени Бэй Тан получил ее из сажи, образующейся в светильниках. При печатании с деревянных досок такая краска позволяет получать четкие, чистые отпечатки и почти несмываема. Оттиск может пролежать в воде так долго, что бумага рассыплется в прах. Но на уцелевших клочках ее все еще можно будет прочесть древние письмена.

Как же производилось печатание с деревянных досок? За тысячу с лишним лет эта техника изменилась мало. Доску тщательно выстругивают и подгоняют к размеру двух страниц текста. Затем поверхность натирают клейстером из вареного риса, который смягчает ее и делает совершенно ровной. Между тем, искусный писец наносит текст будущих страниц на тонкую прозрачную бумагу и передает ее другому мастеру-резчику. Резчик, пока доска еще влажная, накладывает на нее этот прозрачный лист и скрепляет лист с доской. Предварительно он переворачивает лист. Потом бумагу счищают с доски, на которой остается, однако, точный отпечаток текста — только в перевернутом виде, как изображение в зеркале.

Дальше резчик с необыкновенным искусством и быстротой удаляет всю ту часть деревянной поверхности, которая не покрыта тушью. После этого письмена принимают форму выступов.

Затем происходит самое печатание. Печатник берет специальную ручку, на концах которой прикреплены две щетки. Одной из них он намазывает тушью выступающие на дереве письмена. Затем накладывает лист бумаги на печатную доску и проводит по листу другой щеткой — сухой. При этом на бумаге получаются оттиски деревянных письмен. Но уже не перевернутые, а такие, какими нарисовал их писец. Один печатник успевает за рабочий день сделать до двух тысяч оттисков. Оттиск делается только на одной стороне листа, так как бумага тонкая и прозрачная.

Когда появились в Китае первые книги, отпечатанные с деревянных досок? Трудно дать точный ответ на этот вопрос. Китайские летописи, которые сообщают об изобретении бумаги, молчат о рождении печатания с досок. Должно быть, так получилось потому, что это искусство появилось не сразу, а развивалось медленно, шаг за шагом. Летописцы хорошо знали, как снимают оттиски с каменных плит. Когда же печатники стали применять деревянные доски, это, вероятно, не произвело на них большого впечатления.

Поэтому мы можем рассказать не о самой древней книге, а лишь о самой древней из известных нам книг, не о первом в мире печатнике, а лишь о древнейшем из известных нам печатников.

Одна из областей северо-западного Китая называется Ганьсу. В области Ганьсу находится замечательный памятник китайской архитектуры и искусства. Это высеченные в скалах Пещеры тысячи Будд. Начиная с IV в. н. э., они служили храмами для верующих и жилищами буддийским монахам.

Около 1035 г. местность, где находятся Пещеры тысячи Будд, подвергалась нашествию врагов. Монахи замуровали в одной из пещер бесценный клад. Об этом знали, конечно, только несколько человек. Все эти люди погибли, как видно, во время нашествия. Во всяком случае, замурованное сокровище нашли только много веков спустя — в 1900 г. Нашли совершенно случайно: священник, трудившийся над восстановлением настенной живописи, заметил, что в одном месте под нею находится не штукатурка, а кирпичи. Этим кирпичом был заложен вход в помещение, где замуровали клад.

Что же это был за клад? Из замурованного помещения извлекли на свет не золото, не серебро, не алмазы и не жемчуга. Сокровище Пещеры тысячи Будд оказалось неизмеримо ценнее тех богатств, что нашел Али-баба в пещере сорока разбойников. Кладом, о котором идет речь, была большая библиотека. В этой библиотеке среди рукописей на китайском и других языках Востока нашли старейшую из всех известных книг. В ней сказано, что она напечатана 2 мая 868 г. печатником Ван Чи. Судя по этой книге, Ван Чи обладал большим опытом и знанием дела. Такой опыт и знание всегда являются плодом труда не одного человека, а нескольких поколений мастеров.

Ученые предполагают, что книги, напечатанные с деревянных досок, появились в Китае еще в первой половине VIII в. В это же время в тогдашней столице Китая, городе Сиани, стал выходить правительственный вестник — первая в мире печатная газета.

Книга, выпущенная Ван Чи, так же как и первые книги, отпечатанные в Европе много веков спустя, — религиозного содержания. Она представляет собой бумажный свиток длиной около 5 метров. Книга состоит из шести листов текста и одного более короткого листа, украшенного гравюрой. Все они склеены между собой. По внешнему виду эта книга напоминает собой те шелковые книги, которые писали и читали китайцы до изобретения бумаги.

Пользоваться такой книгой не очень-то удобно. Это вскоре поняли и китайские печатники. В библиотеке, найденной в пещере, оказалась и другая книга, более совершенного образца. Это — полоса бумаги, сложенная в виде гармоники. Такие книги-гармоники выпускаются и в наше время на плотной бумаге или картоне — только не для взрослых, а для детей. Китайская книга-гармоника отличалась от наших тем, что текст был напечатан только на одной стороне каждого листа. На этой книге указан и год издания — 949. Это тоже показывает, что книга-гармоника появилась позже книги-свитка.

За книгой-гармоникой пришла книга-бабочка. Листки такой книги не сшивались нитками, а складывались пополам и приклеивались местом сгиба к корешку книги. Это и придавало таким книгам сходство со сложенными крыльями бабочки. Страницы с текстом чередовались в них с чистыми.

Позднее листы с текстом, отпечатанным по-прежнему на одной стороне листа, стали сгибать пополам и сшивать у корешка на стороне, противоположной линии сгиба. Внутренняя незаполненная текстом сторона оставалась скрытой от читателя. В таком виде книги в Китае выходили до XX в.

Менялась не только форма, но и содержание книг, которые печатались с деревянных досок. Уже в IX в. в Сы-чуани — одной из областей Западного Китая — печатаются учебники для школ. Это были первые печатные учебники — дальние предки тех, по которым учатся и наши школьники. Около 900 г. в той же Сычуани вышла в свет первая печатная энциклопедия. Несколько листов этого издания сохранились до наших дней.

С X в. началось быстрое развитие китайского книгопечатания. Этому развитию много помог выдающийся государственный деятель того времени Фын Тао. Фын Тао велел отпечатать с деревянных досок собрание сочинений мудрецов древнего Китая, то самое, которое прежде размножали при помощи каменных плит. Между 932 и 953 гг. вышло в свет это огромное издание в 130 томах. Фын Тао нередко называют изобретателем книгопечатания. Называть его так неправильно. Изобретатель книгопечатания — это великий китайский народ. Но Фын Тао был первым, кто понял, какие огромные возможности заложены в книгопечатании.

Подлинный расцвет китайского книгопечатания начался с XI в. В этом веке появились и первые издательства. Названия у них были очень короткие. В столице Китая Ханьчжоу находилось издательство «И». Оно называлось так но имени своих владельцев. А в провинции Фуцзянь работало издательство «Ю». Поэт Чен Чи был известен также и как издатель.

Китайские издатели того времени выпускали множество трудов но истории, философии, сельскому хозяйству и другим отраслям науки и техники. В одном списке XI в. названо 400 книг только по сельскому хозяйству. В то время в Китае всякий, кто желал поступить на государственную службу, должен был держать специальные экзамены. Экзаменующиеся представляли сочинения на заданную тему. Лучшие из этих сочинений дошли до нас — их также печатали тогдашние издательства. Выпускались в XI в. и произведения китайских поэтов. Позднее стали выходить календари и литературные произведения в прозе.

Конечно, образование в феодальном Китае было недоступно народным массам. Но бумага и книгопечатание позволили обучаться грамоте, приобщаться к культуре и знанию гораздо большему числу людей, чем это было тогда возможно в Западной Европе. Еще до появления печатных книг, в VII в. н. э. в Китае имелось несколько высших учебных заведений. Но указ об открытии начальных и средних школ во всех областных и уездных городах Китая был издан не в VII и даже по в X в., а лишь в 1044 г.