Медицина в Китае

Работники здравоохранения считают, что с помощью накалывания и прижигания можно будет решить ряд сложных задач, которые стоят перед современной медициной. Речь идет о лечении паралича, многих простудных заболеваний и некоторых форм туберкулеза.

Накалывание и прижигание повышает сопротивляемость организма болезни. Исследование крови больных, подвергнутых старинному китайскому способу лечения, показало, что в ней увеличивается количество алексина. А алексин — это та составная часть крови, которая способствует обмену веществ и помогает в борьбе с бактериями. Выяснилось и еще одно удивительное обстоятельство. Оказывается, содержание алексина увеличивается не у всех больных, лечившихся накалыванием и прижиганием, а только у тех, кто в этом нуждается, у кого в крови слишком мало алексина.

В новом Китае применяются и другие достижения древней китайской медицины. Больных, страдающих хроническими болезнями желудка и пищеварительной системы, бессонницей, мигренью, лечат дыхательной гимнастикой. Этот способ, на первый взгляд, столь жо удивительный, как способ накалывания и прижигания, и тоже может быть объяснен только с помощью учения И. П. Павлова. Больной проводит некоторое время под наблюдением врача в состоянии полного покоя (сидя или лежа), а затем проделывает ряд упражнений (продолжительностью от нескольких минут до 1—2 часов). Предоставляя покой коре головного мозга,  этот способ лечения восстанавливает нормальную  деятельность  нервной  системы,   а    через нее     и пораженного органа. В трех санаториях Китайской Народной Республики 150 больных язвой желудка или двенадцатиперстной кишки лечились дыхательной гимнастикой. Из них 104 человека выздоровели полностью, состояние всех остальных (за исключением всего четырех) значительно улучшилось.

Самой старой из известных в Китае книг по медицине — больше двадцати трех столетий «от роду». В этой книге правильно указана длина пищеварительного тракта человека, впервые в истории медицины говорится о кровообращении, объясняются изменения в работе пульса. В Европе обо всем этом еще долго не имели никакого понятия.

Первым научился распознавать болезни при помощи исследования пульса замечательный китайский врач по имени Бянь Цао. Он жил в V—IV вв. до н. э. Бянь Цао всю жизнь боролся против суеверий, за научные способы лечения. «Существуют шесть неизлечимых болезней, но самая безнадежная из них та, что люди верят знахарю и что не верят врачу», — говорил он. Имя Бянь Цао до сих пор окружено в Китае величайшим почетом. Если какой-нибудь врач особенно искусен, его называют «вторым Бянь Цао».

Китайские врачи еще в древности умели определять такие болезни, как диабет (сахарная болезнь), туберкулез (чахотка), столбняк. Они заметили также, что люди, которые перенесли оспу даже и самой слабой форме, становятся на всю жизнь невосприимчивы к этой болезни. Еще в X в. в Китае догадывались, что человека можно предохранить от оспы с помощью прививок. А в XVI в. такие прививки стали у китайцев обычным делом.

В то время в китайской медицине было принято четыре способа предохранения от оспы. Лучший из них сводился к следующему: врач растирал в порошок высохшие оспенные струпья, которые отпадают от тела человека, перенесшего эту болезнь, растворял их в воде и на кусочке ваты вводил в ноздри ребенка.

Такой способ предохранения от оспы был, можно сказать, равносилен искусственному заражению этой болезнью здорового ребенка или взрослого человека. Поэтому с течением времени стали применять только оспенные струпья, которые были уже использованы не менее 7 раз. Использованные струпья приносили пользу, но не могли принести вреда.

В XVII в. оспопрививание проникло из Китая в Корею и Японию, а затем и другие страны Востока. В том же пеке — в 1689 г. — в Перчи иске был заключен первый договор между Россией и Китаем. Этот договор положил начало и культурным связям между двумя странами. Из России в Китай стали посылать лекарей, которые изучали и осваивали способы предохранения от оспы.

В следующем, XVIII в., оспопрививание стало известно в Англии и других странах Западной Европы. Первое время английские врачи, подобно китайским, прививали натуральную оспу от больных здоровым. А в России такие прививки сделала себе царица Екатерина II и многие ее приближенные.

В том же веке выдающийся английский врач Э. Дженнер открыл более удобный п безопасный способ предохранить людей от страшной болезни. Вместо натуральной оспы он стал прививать людям коровью. Этим способом пользуются и посейчас во всех странах мира. Начиная с XIX в., так прививают оспу и в Китае. Китайцы, первыми открывшие оспопрививание, охотно восприняли усовершенствованный европейский способ.

Так соединенными усилиями врачей Востока и Запада была побеждена одна из самых опасных и тяжелых болезней.

Хирурги древнего и средневекового Китая также достигли больших успехов. Особенно прославился хирург Хуа То, живший еще в II в. н. э. Хуа То успешно производил операции в брюшной полости, причем применял обезболивающие средства. В китайской летописи говорится: «... Хуа То сначала давал больному зелье, настоенное на спирте, от которого тот пьянел и терял чувствительность. После этого ему разрезали живот... После сшивания смазывали швы чудодейственной мазью, и через 4—5 дней рана заживала, а через месяц больной выздоравливал...»

В начале VII в. китайские хирурги научились делать сложную операцию сшивания кишек. Благодаря этому были спасены жизни многих и многих раненых.

На протяжении веков китайские врачи накопили огромный опыт борьбы с болезнями, разработали способы лечения многих недугов, от которых страдает человечество. Однако научное содержание этих способов было скрыто густым покровом суеверий. Несмотря на такой недостаток, европейская медицина многим обязана китайской. Достижения этой медицины проникали в Европу через арабов.

Много позднее, когда в Китай вторглись европейские и американские колонизаторы, эта страна стала отставать от передовых государств. В Западной Европе и в США распространилось презрительное отношение к китайской медицине. Совершенно также относились к ней и китайские прихвостни иностранных колонизаторов. Правительство Чан Кай-ши пробовало даже вовсе запретить се.