Единственная ошибка - не исправлять своих прошлых ошибок... /Конфуций/
Мастера тунбэйцюань
Го Дафа
Го Дафа, жил в конце династии Цин (XIX век) в деревне Панлю провинции Хэбэй. Основатель современного пигуацюань. С детства пристрастился к боевому искусству, и хотя сам был невелик, силу имел необычайную, действовал легко, мог свободно ходить на большой высоте туда и сюда. У кого учился - неизвестно. Го Дафа в молодости работал телохранителем, в этот период приобрел квалификацию в боевом искусстве, после чего оставил эту работу. В возрасте 18 лет он прибыл в столицу и померялся мастерством с инструктором по личной охране, применяя приемы пигуа, однако используя чаошоу цицзяо (толчковый удар ногой вперед в прыжке) не смог попасть в противника. Усмотрев в этом несовершенство своего гунфу, решил вернуться на родину для усердных тренировок; три года спустя он решил, что все уже в порядке, и вновь прибыл в столицу для новой схватки с тем инструктором. На этот раз после применения этого приема тот полетел кубарем. Благодаря этому случаю Го быстро вошел в круги столичных преподавателей. Из-за своего боевого мастерства позднее его призвали ко двору для охраны императора. Вскоре он продвинулся по службе до охранника Запретного города.
Цзо Баомэй
Цзо Баомэй (1753-1818) из деревни Дацзочжуан уезда Яньшань провинции Хэбэй. Самый ранний зачинатель пигуа в Яньшань. Людьми был прозван Цзо Бае (Цзо Восьмой Отец). Приобрел мастерство у некоего Ханя, тренировал такие комплексы как пигуацюань (современный маньтао пигуацюань) и цинлунцюань. Когда среди его односельчан возникали раздоры, то стоило ему прибыть - и все успокаивались, этим он заслужил уважение людей. Даже если противник был невоспитан и груб, Цзо все равно старался решить дело уговорами и не начинать боя. Однажды один торговец материей прибыл на ярмарку в деревню. Он полагался на свою большую силу и мощное тело, и для него не существовало норм. Его увещевали со всех сторон, но он не только не одумывался, но и оскорблял людей бранными словами. Люди попросили Цзо преподать урок этому человеку. Цзо сказал торговцу: "Паренек! Обилие гнева не приносит пользы, согласие куда лучше." Торговец, увидев что Цзо - седоусый старик, взял двумя руками лежавший поблизости тюк материи и самодовольно опустил его на спину осла. Посмотрев на это, Цзо одной рукой взял такой же тюк материи и тоже положил на спину осла. Торговец зауважал Цзо и почтительно предложил тому зайти. Цзо и его ученик Пань Шикуй вошли в дом торговца, и тот сказал, что надо решить, чье мастерство лучше. Однако Цзо сказал: "К чему соперничать?" - и предложил посмотреть, какого мастерство маленького ученика. Пань Шикуй продемонстрировал технику, и торговец испугался. А Пань еще ударил локтем в стену, и та ответила эхом. После этого торговец угомонился. Цзо приказал торговцу: "Тренируя боевые искусства обязательно обращай серьезное внимание на удэ, и ни в коем случае не используй мастерство для унижения людей".
Сяо Хуачэн
Сяо Хуачэн из Даванпу, что к югу от уездного центра уезда Яньшань провинции Хэбэй, мастер тунбэй и пигуа конца династии Цин. Он и Ли Вэньбяо изучали пигуацюань у Ли Цуньшаня. С младых лет усердно тренировал пигуа, можно сказать "постиг всю науку". Жил там и некий злодей по фамилии Ван, по прозванию "Ван - Гроза Улицы", который притеснял мужчин, обижал женщин, был готов на любое преступление и являлся сущей напастью для этих мест. Роста он был высокого, силы великой, немного владел кулаками и ногами, и все боялись его задевать. Однажды эти два человека решили, что должны проверить, чье боевое искусство лучше, и составили документ о том, что в случае смерти или ранения к противнику не будет предъявлено никаких претензий. В схватке Сяо приподнял левую ладонь, развернулся и с шагом нанес сильный прямой удар ладонью в солнечное сплетение Вана - Грозы Улицы. Ван упал на землю и умер. Позднее это назвали "ударом ладони убить Вана - Грозу Улицы". У Сяо Хуачэна учился "Лучший к югу от столицы" Хуан Линьбяо. Учеником его учеников был Сяо Линьбяо из Мафан, что к югу от уездного центра; этот человек в 30 лет в Тяньцзине сдавал экзамен по боевому искусству на степень сюцая, по жребию ему пришлось драться более чем с шестьюдесятью носильщиками, и он победил всех. Позднее была написана пьеса, прославляющая боевое мастерство Сяо.
Ли Вэньбяо (Ли Юньбяо)
Ли Вэньбяо из деревни Синьдянь округа Яньшань в молодости изучал пигуацюань у Ли Цуньшаня из Янцзяпу, был учителем тунбэй пигуацюань, одним из знаменитейших кулачных храбрецов. Маленькая семья жила в нужде, работали на других людей, отец рано умер, мать и сын жили одной судьбой. Позднее в Тяньцзине Ли научился ремеслу, а когда после рассчета в конце года вернулся домой, то принес с собой пампушек. Среди них были пампушки как из пшеничной муки, так и из ржаной муки. Не решившись съесть пшеничные, он преподнес их своему наставнику, чем до слез растрогал Ли Цуньшаня. Позднее он изо всех сил перенимал мастерство, за несколько лет старательного изучения и усердных тренировок приобрел хорошее гунфу. В среднем возрасте гостил в столице и был преподавателем ушу в казармах восьмизнаменных войск. Однажды один из его друзей, будучи оскорбленным каким-то преподавателем кулачного искусства, попросил Ли заступиться за него. Ли вызвал этого преподавателя на поединок. Руки Ли были словно сделанными из железа, "только скрестили запястья - и преподаватель кулачного искусства тут же удрал". После этого Ли Вэньбяо прославился как "железнорукий Ли Вэньбяо".
Хуан Линьбяо
Хуан Линьбяо (1831-1907) по прозвищу Вэйцунь был родом из деревни Хуанлунтань, что к северу от уездного центра Яньшань. Люди называли его "Хуан Люе" ("Хуан Шестой Отец"). Его правнук Хуан Шаоси сообщил, что Хуан Линьбяо в молодости тренировал бацзицюань. Потом у Сяо Хуачэна из Даванпу, что к югу от уездного центра, изучил пигуа. Из-за глубины познаний в боевом искусстве люди прозвали его "гайцзиннань" ("Лучший к югу от столицы"). У него было два сына - Хуан Сэнтин и Хуан Шуантин. Оба преемствовали науку отца. Хуан Сэнтин в конце династии Цин водил компанию в казармах цинской армии в уездном центре округа Цан, позднее преподавал ушу. В старости взял в ученики братьев Ма Фэнту и Ма Инту.
Го Чаншэн
Го Чаншэн (17.01.1896 - 16.07.1967) по прозванию Эньпу. Люди называли его "Го Яньцзы" ("Го Ласточка"). Родом из Цанчжоу, что в Хэбэе. Го родился в бедной семье. Отец рано умер и сын с матерью жили одной судьбой, живя бедно но честно. По окончании китайско-французской войны, когда стали очевидными прогнившесть и беспомощность правительства, под влиянием призыва господина Сунь Чжуншаня (Сунь Ятсена) "ушу спасет страну, сильное государство - сильная нация", чтобы с помощью ушу спасти страну он вступил в роту мяодао (китайское название японского меча, используется в ушу с XVI века) охранных войск милитариста Цао Куня, где пошел в ученики к великому учителю ушу Лю Юйчуню (из Думо, что в Хэбэе), прозванного "вечнопобеждающим полководцем", и изучил тунбэйцюань и мяодао. Усердием в тренировках, смекалистостью, хорошо развитым телом, а также прямотой и искренностью он заслужил расположение учителя Лю. Лю полностью передал ему искусство. Помимо этого Го получал искренние советы от ученика Лю - Жэнь Сянчжуна. За достижениями последовали успехи, он углубленно изучил истинные тунбэй и мяодао. Некоторые аспекты он сплавил вместе, получая единое целое. В 1923 году милитарист чжилийской клики Цао Кунь с помощью военной силы сместил президента Ли Юаньхуна (был заместителем Юань Шикая, стал президентом после его смерти) и посредством подкупа добился избрания в президенты себя. В это время Ли Юйчунь и Го Чаншэн следуя за Цао Кунем расположились в Пекине, Го Чаншэн продвинулся по службе до должности телохранителя Цао Куня. В 1924 году во время Второй чжили-фэнтяньской войны Фэн Юйсян (один из крупнейших милитаристов чжилийской клики) в Губэйкоу повернул оружие против своих, захватил Пекин и арестовал Цао Куня. Го Чаншэн стал адъютантом в свите Лу Чжунлиня. В это время милитаристские междоусобицы не пользовались народной поддержкой, повсюду были казнокрады и взяточники. Го возмутился и ушел от забот, вернувшись на родину.
В 1928 году в Нанкине был основан Центральный институт гошу; его ректор Чжан Чжицзян пригласил Го Чаншэна на должность инструктора по мяодао Центрального института гошу, а позднее по совместительству - на должность инструктора ушу министерства иностранных дел (с 1927 года в Нан- кине находилось правительство Чан Кайши, с 1928 по 1937 Нанкин был резиденцией национального правительства Китая). Во время работы преподавателем Центрального института гошу он принял участие в проходивших в 1928 году в Нанкине Первых государственных испытаниях по гошу. Из более чем 400 человек в конце-концов осталось семнадцать не потерпевших ни одного поражения. Среди этих семнадцати был и другой представитель Центрального института гошу - господин Ян Сун. Всем победителям генерал Фэн Юйсян лично вручил драгоценные мечи драконового источника.
1937 год взорвался "инцидентом 7 июля" (японская рота во время ночных маневров атаковала стратегически важный мост у Лугоуцзяо. Китайские войска оказали сопротивление. Началась японо-китайская война). В это время Го Чаншэн находился на летнем отдыхе дома. Он не последовал за институтом на запад, а закрылся дома на восемь лет. Питаясь впроголодь и коротая тяжелые дни он решил не зарабатывать на жизнь сотрудничеством с японскими оккупантами, и на неоднократные предложения прибыть в штаб-квартиру в Цанчжоу и преподавать кэндо неизменно отвечал вежливым отказом. Го упорно твердил: "Я лучше умру, но не стану презренным рабом".
Во время антияпонской войны Господин находил время, чтобы бросать все силы на исследование ушу. Он реформировал пигуацюань на основе четырех принципов тунбэйцюаня После реформирования пигуачюань полностью преобразился, удвоил выразительность. Ре- формации подвергся и фэнмогунь ("шест сумасшедшего" - один из комплексов с шестом из тунбэйцюань). После 1977 года натренирован- ные Ван Хуафэном и Ван Чжихаем (ученики Жуйсяна - сына Го Чаншэна) пигуацюань и фэнмогунь на Всекитайских товарищеских встречах по обмену опытом завоевали шесть золотых наград и заслужили похвалу муниципальных властей. Помимо этого Го Чаншэн что на базе непосредственно преемствованной истинной техники мяодао и сущности прикладных боевых методов мяодао развил свой ум и создал "второй комплекс с мяодао", "мяодао атакует копье", "фэнмогунь" и усовершенствовал пигуацюань.
За свою жизнь Го Чаншэн воспитал множество учеников, как говорится "ученики рассыпаны по всему свету". Основные из них - это Цао Яньхай, Гао Юйцин, Го Цзинчунь (Цзяньвэй), Го Жуйлинь, Ню Цзянхуа, Чжан Цюньчжун. У Го Чаншэна было два сына; старший - Го Жуйлинь - отличный боец, заместитель председателя Цанчжоуской боевой ассоциации; младший - Го Жуйсян - работает ректором Цанчжоуского института ушу, имеет звание "лучшего руководителя ушу в Китае", в настоящее время является лектором в Цанчжоуской районной Высшей школе спортивного мастерства. После того, как Господин покинул этот мир, сыновья продолжили дело отца, распространяя семейное учение; их ученики есть во всех 27 провинциальных центрах, в Японии и в Великобритании, много людей приезжает в Цанчжоу на учебу. Немалое число перио- дических изданий в стране и за рубежом публиковало биографию Го Чаншэна; недавно японский журнал "Будзюцу" охарактеризовал реформированный Го Чаншэном пигуацюань так: "Очень реально-боевой кулачный метод - цанчжоуский пигуацюань" и "ураганно-сносящий реально-боевой стиль - цанчжоуский пигуацюань". Шанхайская, центральная, гуандунская, хэбэйская, сианьская телекомпании, а также японская паназиатская телепрограмма "Запад и Азия" неоднократно специально командировали своих представителей в Цанчжоу для съемок "Гоцзяцюань" ("кулака семьи Го"), и показывали это телезрителям под названием "В гостях у знаменитого стиля из древнего города Цанчжоу".
В конце жизни по приглашению учеников Го Чаншэн переехал в Тяньцзин. 16 сентября 1967 года, будучи на 71 году жизни, он скончался от рака пищевода.
Ма Фэнту (1888-1973)
По прозванию Цзяньи. Хуэйцзу (мусульманин). Из деревни Яншицяо уезда Цан провинции Хэбэй (ныне входит в Мэнцуньский мусульманский самоуправляемый уезд). С детства у отца и деда изучал пигуацюань и шуайцзяо (китайская борьба), а у дяди по матери У Маотана и у У Шихэ из Мэнцунь - бацзицюань. На 25-й год правления под девизом "Гуансюй" (1899 год) он пошел в ученики к Хуану Линьбяо из уезда Яньшань, изучил такие таолу как тунбэй да цзяцзы ("большой каркас тунбэя"), шиэр да танцзы ("12 больших упражнений"), пигуа ("пигуа"), цинлун ("молодой дракон"), а также основные методы владения копьем шести координаций, двуручным широким мечом, сюаньхуа цзянь ("обнародованный меч"; сейчас этот комплекс называют цишисань цзянь - "73 меча"), воспринял систему учения о "ТунБэй", выдвинутую Ли Юньбяо, Сяо Хэчэном и Хуаном Линьбяо. В 1909 году поступил в расположенный в Пекине Бэйянский педагогический специализированный институт. В 1910 году, когда открылось Хэбэйское отделение Тунмэнхуэя ("Союзная лига" - предшественник Гоминьдана), Ма Фэнту вместе с членом Тунмэнхуэя, мастером синъицюань Е Юньбяо основал ЧЖУНХУА УШИ ХУЭЙ ("Ассоциацию китайских воинов"), и был избран ее вице-президентом и главным тренером.
В 1912 году он вместе со своим младшим братом Ма Инту и мастером бацзицюань Хань Хуэйцином отправились на Северо-Восток. В Шэньяне они завязали знакомство с "тремя фэнтяньскими старцами" (имеются в виду Хэ Минцзю, Ху Фэнсань и Ян Цзюньфэн), а также с приехавшим на Северо-Восток из Шаньдуна мастером танланцюань Чэн Дунгэ. Признав друг друга познавшими боевое искусство, они крепко подружились. В этот период Ма изучил у Хэ и Ху фаньцзы и чуоцзяо, у Чэна - "девять рук богомола", "восемь приемов" из фаньцзы, сам обучил Хэ и Чэна пигуа, бацзи, а также основам владения большим копьем шести соединений и тунбэевской технике меча. В 1920 году вместе с младшим братом - Инту - и своим старшим сыном Ма Фэнту отправился в искавшую прибежища в Хэнани армию Фэн Юйсяна. В 1924 году он в Чжанцзякоу вместе с Чжан Чжицзяном основал Ассоциацию по изучению нового ушу, выполнял обязанности начальника Канцелярии армии Фэна по изучению искусства рукопашного боя, издал "Процесс преподавания искусства рукопашного боя". В этот период он вместе с единоутробным братом Ма Инту вместе создали вобравший техники шеста и копья фэнмогунь ("шест сумасшедшего"), широко использовавшийся при обучении и тренировке в Северо-Западной армии, пофэн бадао ("8 широких мечей, разбивающих острие"), а также 3-й комплекс пигуацюань - фэйхуцюань ("кулак летающего тигра"). В 1926 году отправился с гоминьдановской армией на Северо-Запад, занимал военные и управленческие должности. С 1933 по 1935 годы открыл институты гошу в Ганьсу и Цинхае, и стал их вице-ректором. После начала войны с Японией отошел от администрирования и сосредоточился на ушу и китайской медицине. С 1945 года был доцентом факультета физкультуры Северо-Западного педагогического института. В этот период он создал для нужд преподавания признанный впоследствии 4-м таолу тунбэйцюань тайшуцюань ("предельно изящный кулак). После Освобождения посвятил себя работе врача, был членом народного политико-консультативного совета провинции Ганьсу, постоянным членом провинциального народно-революционного комитета, председателем провинциального боевого общества, председателем провинциальной ассоциации китайской медицины.
Ма Фэнту преемствовал переданный Хуаном Линьбяо пигуацюань, обе - Мэнцуньскую и Лотунскую - ветви бацзицюань, Лотунскую систему большого копья шести координаций, у Хэ Минцзю изучил систематизированные Сюй Чжаосюном фаньцзы и чуоцзяо, а впоследствии собрал важнейшие северо-западные методы обращения с шестом и бяньгань ("палка-хлыст"). Посредством многолетнего сконцентрированного изучения, расплавления и отливки он вложил тунбэевский принцип выброса усилия в качестве сердцевины техник кулака и оружия тунбэймэнь. Эта система брала начало в Ли Юньбяо, Сяо Хэчэне и Хуане Линьбяо, и реализовалась в Ма Фэнту и его младшем брате Ма Инту. Она вобрала в себя такие кулачные методы ведения боя на длинной и короткой дистанции, как пигуа, бацзи, фаньцзы, чуоцзяо, и такие широко распространенные и различающиеся по происхождению виды оружия, как копье, шест, широкий меч, прямой меч. Она имеет общее происхождение с хэбэйскими пигуа и бацзи и северо-восточными фаньцзы и чуоцзяо, но распространена в иных местах, а различия в специфике выброса силы и манере тренировки очевидны. На склоне лет Ма Фэнту жил на Северо-Западе, и благодаря тому, что он несколько десятилетий передавал и распространял пигуа, бацзи, фаньцзы и чуоцзяо с "тунбэй цзин" в качестве особенности, а также такие комплексы с оружием, как ци цян ("изумительное копье"), фэнмо гунь ("шест сумасшедшего"), пигуа дао ("широкий меч пигуа"), типао цзянь ("меч атласного халата") и чаньхай бяньгань ("бяньгань, обвязывающая море"), широко распространившиеся во всех провинциях Северо-Запада, то после Освобождения и присоединения Северо-Запада к общекитайской деятельности в области ушу эти таолу стали образцами северо-западной техники. Ма Фэнту за свою жизнь воспитал многих учеников, самым выдающимся из них был его старший сын Ма Гуанда, особенно искусно обращавшийся с широким мечом, он служил командиром пистолетного отряда у Фэн Юйсяна и в ходе баталий на Великой Китайской Стене во время войны с Японией отдал жизнь за Родину. Самыми представительными учениками Ма Фэнту являются Ван Гуйлинь, Ша Цзысян, Ван Тяньпэн, Бянь Гу, Лю Жэнь и Ло Вэньюань.
Ма Инту (1898-1956)
По прозванию Цзяньсюнь. Хуэйцзу (мусульманин). Из Яншицяо, что в уезде Цан провинции Хэбэй (нынешний Мэнцуньский мусульманский самоуправляемый уезд). Его отец Ма Цзеюань (Хуотан) был богачом, имел в хозяйстве 10 цинов земли, любил соколиную забаву. Ма Инту изучал боевое искусство у своего отца и у единутробного старшего брата Ма Фэнту. Еще ребенок - а уже крепкий душой и телом, о его храбрости и здоровье знали повсюду. На тридцатый год правления под девизом "Гуансюй" (1904 год) по рекомендации старшего брата он пошел в ученики к мастеру бацзицюань Чжан Гунчэню (Цзинсину) из деревни Лотун, у которого изучил люхэ дацян (большое копье шести координаций) и внутренние методики бацзицюань - "бадачжао" ("8 больших приемов") и "людакай" ("6 больших открываний"). В последние годы жизни Чжан Гунчэня Ма Инту стал его "учеником внутренних покоев". Позднее Ма Инту и Ма Фэнту вместе отправились в деревню Хуанлунтань, что к северу от уездного центра Яньшань, попросились в ученики к Хуан Линьбяо и изучали пигуа. На второй год правления под девизом "Сюаньтун" (1910 год), когда в Тяньцзине была основана Ассоциация китайских воинов, Ма Инту демонстрировал бацзицюань и ланьмэньцзюэ ("кол, преграждающий врата" - комплекс с оружием), заслужив высокую оценку коллеги по стилю, знаменитого мастера Ли Шувэня. После провозглашения Китайской республики вместе с Ма Фэнту отправился на Северо-Восток и поступил в Фэнтяньскую полицейскую академию. В этот период он у знаменитых на весь Северо-Восток мастеров Хэ Минцзю, Чэн Дунгэ и Ху Фэнсяня изучал фаньцзы и чуоцзяо, а в Шэньяне преподавал бацзи и пигуа. В 1920 году Ма Фэнту, Ма Инту, Юй Годун и Ма Син вместе отправились в Чжанцзякоу и присоединились к армии северо-западного милитариста Фэн Юйсяна. Там Ма Инту дослужился до звания полковника и получил должность при штабе. В 1923 году, когда в ходе "лунфанской войны" армия Фэна атаковала войска фэнтяньца Ли Цзинлиня, Ма Инту по приказу главнокомандующего авангардом Чжан Чжицзяна возглавил отряд смертников, составленный из бойцов ушу уезда Цан, и вооруженный алебардами и пистолетами, и сразу взял с боем Тяньцзинь.
В 1927 году, когда Чжан Чжицзян основал Центральное общество по исследованию гошу (позже переименованное в Центральный институт гошу), Ма Инту из лагеря Северо-Западной армии был отктмандирован в Нанкин и стал одним из основателей института гошу. Вначале он возглавил один из двух факультетов - "шаолиньский", затем был ответственным за организацию первых гокао ("государственный испытания"). В ходе подготовки правил гокао он организовал ряд внутренних соревнований по поединкам без оружия, а также на коротком и длинном оружии, привлек знаменитых бойцов, был основным представителем сторонников усиления института гошу. В 1928 году перед гокао Ма Инту неоднократно ездил в Хэбэй и Хэнань. отбирая людей для института гошу. На церемонии закрытия гокао он вместе с мастером Лю из провинции Хэнань демонстрировал перед присутствовавшими на гокао Цзян Цзеши (Чан Кайши), Линь Сэном и Дай Чуаньсянем бои на копьях и мечах. Впоследствии работал преподавателем института гошу, обучал бацзи, пигуа, мяодао и дацян (большое копье). В конце тридцатых годов вернулся в Северо-Западную армию и занимал военные должности или преподавал ушу в войсках Лю Жулина и Жун Чжэюаня. В 1949 году в составе армии Фу Цзои поднял восстание в Пекине. Позднее из-за болезни ушел в отставку и занялся сельским хозяйством в уезде Цзинчуань провинции Ганьсу. В 1956 году умер от болезни.
Ма Инту отлично владел бацзи, был также силен в пигуа, фаньцзы и чуоцзяо, из оружия лучше всего владел шестом и двуручными мечами. Он был очень сильным и отважным человеком. Все прославляли его за мастерство в борьбе, поднятии тяжестей, фехтовании, вкрховой стрельбе из лука. Всю жизнь он больше всего ценил прикладную технику, владел как длинными так и короткими кулачными методами, как жесткой так и мягкой цзинь, выиграл много боев. Ма Инту много обучал, среди его учеников - Цао Яньхай, Ма Чэнчжи, Ли Юньчжи, Хэ Фушэн, Ню Сэнхуа и Хань Цзюньюань.
Цао Яньхай
Цао Яньхай (1903 - 1938) из деревни Луцзяюань уезда Цан провинции Хэбэй. Этот человек имел большое тело, осиную талию, длинные руки и крепкие ноги. Смолоду обожал ушу, в 15 лет наперекор домашним ушел из дому и отправился к горе Куньлунь изучать боевое мастерство. По дороге просил милостыню и по прошествии месяца с небольшим добрался до Великого ущелья в Шаньси, где один старик уговорил его вернуться. Превосходя окружающих умом, он занялся самообразованием и достиг успехов, в 18 лет он мог разъяснять и декламировать древние тексты, взяв в обе руки кисти мог писать хорошие иероглифы древнего уставного письма и красивые иероглифы мелкого уставного письма. До сих пор жители этой деревни сохраняют написанные им в молодости письма.
В 19 лет научился кулачному искусству у монаха Лянькуо, в 1928 году пошел в студенты Центрального нанкинсного института гошу. Там он увидел господина Го Чаншэна (прозванного Го Яньцзы), его истинное мастерство, необычайное тело, высочайшее удэ, а вдобавок они еще и оказались земляками - предельно преклоняясь Цао решил попроситься в ученики к Го и перенять его мастерство. Го Чаншэн, с одного взгляда распознававший истину, увидел, что Цао - действительно редкий талант, и так как разница в возрасте была небольшой, то Го согласился взять Цао в ученики и передать ему искусство, и два человека стали называть друг друга "старший брат" и "младший брат".
"Корни глубокие - листва пышная, ствол прочный - ветки цветущие". Го Чаншэн полностью передал технику Цао Яньхаю, за короткий срок обучив любимого младшего брата непосредственно преемствованны пигуа и владению катана. Цао Яньхай поднял якоря и отплыл в море искусства, собирал жемчуг и накапливал сокровища, постигая истинную суть мастерства. Го Чаншэн, воспитывая и тренируя Цао Яньхая, не только составлял ему компанию на тренировках, но и наносил удары по заказу, добровольно беря на себя роль спарринг-партнера. Во время схваток на помосте братья старались не уступить друг другу, а вне помоста их связывала неразрывная братская дружба. Гунфу Цао Яньхая развивалось стремительными темпами. Тренируя "гун" (тренировка в ушу делится на тренировку "тао", т.е. комплексов, и тренировку "гун", т.е. всяческих вспомогательных качеств) в землю врывали 12 колышков из древесины унаби, и Цао Яньхай, используя "цзибу гоуцзы" ("резкий шаг и удар ногой-крюком") на одном дыхании наносил по ним удары. С 20 лет он уже носил прозвище "Цаошанфэй" ("Летающий над травой") - надо думать, за свою скорость.
16 октября 1929 года губернатор провинции Чжэцзян Чжан Цзинцзян (крупный банкир, фактический глава чжэцзянской клики) построил в Ханьчжоу помост и организовал Чжэцзянский съезд самодеятельного гошу. В нем приняли участие коменды нескольких провинций и четырех городов, всего свыше 300 человек. В действительности это было первое собрание храбрецов страны. Цао Яньхай принял участие в этих поединках. Помост был построен в городе, на площади Цзюфаньцыцяньсюэгун. На помосте был нарисован белый круг диаметром 3 чжана (9м), обозначая место состязаний. Состязания проводились по двум разделам - показательные выступления и лэйтай, для состязаний была взята система отборочных соревнований, порядок выхода на помост определялся по жребию, за падение с помоста засчитывалось поражение, в трех схватках нужно было одержать две победы. Председателем судейской коллегии был Ли Цзинлинь.
Поединок Лю Гаошэна с Цао Яньхаем привлек наибольшее внимание. Лю Гаошэну, который был родом из Сянъяна что в Хубэе, было тогда 55 лет, он был начальником охраны шанхайского универмага "Sincere" фирмы "Вингон". Перед этим он устроил представление в Шанхае, поместив руку в клетку и неся ее над головой. В английском сеттльменте его заметил начальник детективов Цянь Гуанвэнь, и спросил: "Что с рукой?" "Я обладаю гунфу и боюсь поранить людей", - последовал ответ. "Какое гунфу?" "Железная ладонь". Цянь тут же приказал найти старый кирпич, чтобы испытать силу ладони Лю. Лю хлопком ладони раздробил кирпич на мелкие кусочки. После этого Лю прославился как один из шанхайских "трех Лю" (Лю Гаошэн, Лю Байчуань и Лю Сяобяньр). Перед прибытием в Ханьчжоу он "пешком сходил в Сиань, боевым искусством укрепляя дружбу". По дороге преодолевал трудности, казнил главарей и сметал армии. На обратном пути во время показательных выступлений в Центральном нанкинском институте гошу наносил удары молотком в пах, руками рвал толстый ствол бамбука на дощечки для письма. Все зрители охнули. Лю получил прозвище "Бронзовоголовый и железнорукий, потрясший всех к югу от Янцзы". Перед Ханьчжоускими состязаниями он был настолько уверен, что победа уже у него в кармане, что привез с собой два пустых сундука для пяти тысяч даянов (китайских долларов) наличными за победу. Его ученики устроили ему проводы на Северном вокзале Шанхая, хлопушки взрывались повсюду. Сойдя с поезда в Ханьчжоу Лю Гаошэн тут же спросил: "Кто прибыл на состязания из Центрального института гошу - преподаватели или студенты?" "Студенты", - последовал ответ. Лю пробурчал: "Какая сила может быть в ударе студента?" Многие участники не решились выйти на помост против этого жестокого военачальника. Цао Яньхай тоже чуть было не смалодушничал, но Го Чаншэн сказал ему: "Можно разбить любой стиль, только скорость неразбиваема", имея в виду реализацию собственных преимуществ и достижение победы с помощью скорости. Еще он сказал: "Ты представь, что пинаешь деревянное колесо, и бей его ногами", - и подбодрил, - "лучше пусть он тебя забьет, чем ты заранее умрешь от испуга".
22 октября, состязания в третьей группе, первый бой - как раз Цао Яньхай против Лю Гаошэна, уже давно ожидаемый публикой. В начале поединка Цао хотел победить с помощью "цзибу гоуцзы" (один из методов действий ногами из "24-форменного тунбэя"). Однако удар не опрокинул Лю Гаошэна, а Цао напротив почуствовал, как нога онемела до поясницы - результат примененной Лю "наработки жесткости". Цао отступил на два шага, Лю последовал за ним, и стало ясно, что Лю очень плохо перемещается. Через десять секунд Цао увидел, что у Лю ци поднялась вверх, сил тоже недостаточно. Цао нанес правой ногой толчковый удар в грудь Лю, но Лю устоял и обеими руками обхватил правую ногу Цао. Тогда Цао сгибом правой руки зажал шею Лю, захваченную правую пропихнул между ног Лю, и стоя на одной ноге сопротивлялся напору Лю. Затем Лю стал теснить вперед, Цао отпрыгнул назад на левой ноге, внезапно хлестнул ею, делая подбив, крутанул поясницей - и опрокинул Лю на землю (проще говоря, применил бросок, известный в самбо как "ножницы"). Лю не сдался, и сказал: "Это - бросок". Но Цао уже почувствовал внутреннюю пустоту Лю и ответил: "Учитель Лю, мы можем провести еще один поединок". Зрители вокруг помоста захлопали в ладоши, скандируя: "Цао Яньхай - молодец!", "Цао Яньхай - молодец!" Во время повторного поединка как только лю полнял ладонь вперед-вверх, то увидел только как Цао повернулся вокруг своей оси. Зрители даже не заметили, каким приемом Цао ударил Лю (был использован поперечный удар предплечьем; так как прием скоростной, то обычно он не виден), как тот отлетел больше чем на чжан и упал на спину лицом в небо. Поднявшись, Лю дважды сплюнул кровь и сказал: "Я не думал потерпеть поражение от молокососа". Цао спросил: "Учитель Лю, так вы проиграли этот бой или нет?" Лю признал, что проиграл. Военный оркестр сыграл туш.
На следующее утро "Современная ежедневная газета" поместила статью под заголовком "Цао Яньхай ключем отпер железные ворота Лю, там не оказалось ничего".
До конца состязаний никто так и не смог победить Цао. За чистотой его мастерства, четкостью движений, живостью тела и скоростью перемещений не мог поспеть ни один человек. Цао Яньхай получил награду в 550 даянов. От Китайской спортивной ассоциации ему был вручен серебрянный щит с надписью.
Вскоре состоялись лэйтай в Шанхае. В этот раз Цао Яньхай вновь поразил всех своим телом и руками, преодолевал трудности и свергал авторитеты, силой равнялся толпе храбрецов; на этих лэйтай он занял первое место. Помимо денежной премии он получил пять призов. Это были врученная тогдашним мэром Шанхая Чжан Цюнем серебрянная пагода-статуэтка, врученный Хуан Циньчжуном серебрянный щит, серебрянный щит врученный Ду Юэшэном (известный шанхайский гангстер, большой любитель боевых искусств), серебрянный щит, надписанный и врученный Чжан Цзяминем.
После того, как Цао Яньхай стал чемпионом шанхайских лэйтай, стала полностью ясной глубина овладения им боевым искусством; к нему стали благоволить дуцзюни (военные губернаторы провинций) всех мастей и губернаторы провинций, конкурируя друг с другом за честь пригласить его инструктором гошу. Цао Яньхай стал инструктором у губернатора провинции Чжэцзян Чжан Цзинцзяна, кроме того он стал адъютантом его свиты. В 1937 году он из Ханьчжоу переехал в Лушань в провинции Цзянси, и стал инстуктором первого класса по гошу для офицеров полка сухопутных войск. Осенью 1938 года в результате болезни он покинул мир в Лушань, провинция Цзянси.
Го Цзяньвэй
Го Цзяньвэй (1916 - 1987) по прозвищу Цзинчунь был родом из района Восточных ворот города Цанчжоу. Был известным мастером цанчжоуского пигуа и тунбэя, одним из лучших учеников Го Чаншэна, при жизни неоднократно выполнял обязанности заместителя председателя Цанчжоуской боевой ассоциации.
С восьми лет начал тренировать боевое искусство, первоначально изучал яньцинцюань у Ян Санье. После "инцидента 18 сентября" (имеется в виду 18.09.1931, когда началась японская оккупация Манчжурии) и вторжения японцев, Го Цзяньвэй, следуя призыву "ушу спасет страну", по рекомендации своего дяди Го Сишаня поступает в Нанкинский центральный институт гошу. (Позднее Го Сишань стал заместителем начальника учебной части Нанкинского центрального института гошу). В Центральном институте гошу по рекомендации Го Сишаня и Сунь Юймина он пошел в ученики к Го Чаншэну (Го Яньцзы) и перенял у него тунбицюань и пигуацюань. Го Цзяньвэй имел отличные природные данные, его рост был примерно 1м 80см, у него была маленькая талия, густые брови и большие глаза. Обрадованный учитель постепенно передал ему технику, и тот быстро достиг больших успехов. Вскоре Го Цзяньвэй вошел в число немногих отличных студентов Центрального института гошу.
К 1936 году получилось так, что бойцы Нанкинского центрального института гошу мерялись силой за закрытыми дверями. В Пекине жил тогда известный преподаватель кулачного искусства по имени Лю Гуанкуй. Он тренировал багуа, заявлял что владеет жестким цигуном, позволяющим ему переносить "удары бронзовым молотком по голове" и "удары железной линейкой по ребрам", владел также методами воздействия на точки, а в схватках иногда применял смертельные приемы. Он пришел в Центральный институт гошу и заявил, что хотел бы сравнить мастерство с коллегами-преподавателями. Ректор Чжан Чжицзян имел информацию об этом человеке, и хотел, чтобы преподаватели института посостязались с ним, но поражение повлияло бы на репутацию института, и институт предложил ему ставку преподавателя - 60 даянов в месяц. Неожиданно Лю Гуанкуй стал настаивать на поединке. Поэтому заместители начальника учебной части У Цзюньшань и Сунь Юймин после переговоров отправились к Го Чаншэну, чтобы тот приказал своему ученику Го Цзяньвэю посостязаться с Лю Гуанкуем. Вначале Го Чаншэн не согласился, говоря, что на носу государственные испытания, и что у Го Цзяньвэя еще не хватает мастерства, но затем, взвесив все, дал согласие. Судили состязание Су Байнянь и Сунь Юймин. Перед схваткой в соответствии с цермонииалом Го Цзяньвэй и Лю Гуанкуй сжали руки в кулаки ии совершили ритуальный поклон друг другу. Неожиданно Лю Гуанкуй, до этого действовавший законно, не давая Го выпрямиться рванулся вперед и ударил ладонью. Скорость этого удара и его свирепость заставили людей охнуть от ужаса! В этот момент Го Цзяньвэй уже понял, что уклониться не успевает, и принял решение идти навстречу удару и атаковать. Со сложенной поясницей было удобно броситься вправо, подвесной защитой левым кулаком Го отбил ладонь Лю, Лю оказался сзади-справа Го. В тунбэйцюань есть метод перемещения "внезапное непрерывное срезание", позволяющий непрерывно атаковать вперед, выполняя заднескрестные шаги один за другим и не давая возможности защититься, можно одновремено бить и вперед, и назад. Го Цзяньвэй развернулся, повернул поясницу и ударил, бросившись влево. Этот бросок влево как раз ударил Лю Гуанкуя по правым ребрам. Послышался звук "ао", и Лю упал, отлетев на чжан. Цвет лица Лю Гуанкуя сменился с желтого на белый, и он сплюнул кровь. Началась вторая схватка, и только и видно что удары Го Цзяньвэя, подобные хлещущему с крыши потоку воды, его тело, быстрое как молния, его приемы, подобные ураганному ветру с ливнем, и его силу, от которой трудно отградиться. Лю Гуанкуй, вынудив Го Цзяньвэя на этот бросок, сам получил внутреннюю травму. Распрощавшись с надеждой одолеть атаку Го и победить его, он лишь уклонялся и убегал. Один преследует, другой бежит - какая сила в контрударе? Поэтому сигнал судейской флейты объявил, что Го Цзяньвэй - победитель.
Потерпев поражение и горя от стыда Лю Гуанкуй быстро схватил свой чемодан, сел на рикшу и покинул Институт гошу.
Го Цзяньвэй впервые проявил себя - и его имя загремело! Вскоре в Нанкине состоялись Всекитайские лэйтай. На них было деление по весовым категориям. Два ученика Го Чаншэна - Гао Юйцин и Го Цзяньвэй - оказались в одной весовой категории. Правила гласили: более легкий может участвовать в соревнованиях в более тяжелой весовой категории, но более тяжелый в более легкой - нет. Чтобы соревнующиеся из его же школы могли занять побольше первых мест, Го Цзяньвэй перешел в более тяжелую категорию, а более старший ученик Гао Юйцин остался в прежней. Это показывает уверенность Го Цзяньвэя в себе. В саньда Го Цзяньвэй, силой равный толпе героев, завоевал титул чемпиона. В поединках на длином оружии он выиграл в финале на больших копьях у Лю Цзэнфу, ставшего вторым. Лю унаследовал от предков искусство действий шестом, был известен на весь Китай, владел искусством "шест бьет кончик благовонной свечи". На помосте все одевали защитные приспособления и шлемы, в руках держали гимнастические палки, имитирующие длинное оружие. Вначале Го открылся слева, ожидая атаки Лю. Лю кольнул левую ногу Го, а Го, используя прием из катана "срезать шест и приклеиться к шесту", шагнул вперед и косо отбил шест Лю. Лю, увидав прием, выдернул шест и вновь кольнул Го в правое колено. Го тут же шагнул вправо и используя встречный толчковый укол из катана отбил шест Лю. Затем, переменившись в лице, использовал прием "старик рубит дрова" из фэнмогунь, хлестнув Лю по шее так, что тот упал как подкошенный. На шее Лю сзади, в месте удара, образовалась большая фиолетовая шишка в три пальца высотой. Лю уже не мог продолжать бой, и Го Цзяньвэя объявили победителем. Так на этих состязаниях Го Цзяньвэй стал чемпионом и по саньда, и по длинному оружию. В качестве поощрения ректор Центрального института гошу Чжан Чжицзян вручил Го Цзяньвэю меч драконового источника. Этот драгоценный меч и сегодня хранится в семье потомков Го Цзяньвэя.
Гао Юйцин также стал чемпионом по саньда в своей весовой категории. Т.о. два ученика Го Чаншэна на этих всекитайских состязаниях заняли три первых места. "Большая общественная газета" и нанкинская ежедневная газета поместили об этом репортажи.
В 1937 году началась антияпонская война. Го Цзяньвэй последовал за институтом в Чунцин, затем от Центрального института гошу он был прикомандирован к Чунцинскому полицейскому училищу на должность майора-инструктора ушу. В том же году по рекомендации господина Чжан Чжицзяна он поступил в Военную академию Вампу (в Гуанчжоу; готовила офицерские кадры для армии гоминьдана). По окончании был распределен в 30-ю армию гоминьдана на должность командира батальона, затем был повышен до заместителя командира полка. В 1948 году добровольно сдался вместе с армией и был распределен учиться в Центральный институт государственного строительства. По окончании был распределен в округ Юннянь провинции Хэбэй на должность учителя культуры.
Го Цзяньвэй тренировался несколько десятков лет как один день, каждый день начинал заниматься, заслышав птичий гомон, и ни дождь, ни ветер ему не были помехой. После Освобождения он много раз выступал на всекитайских и провинциальных спортивных праздниках. На проходивших в городе Цанчжоу лэйтай его ученики занимали первые-вторые места.
Го Цзяньвэй покинул мир после болезни 1 ноября 1987 года в возрасте 71 год.
Го Дафа, жил в конце династии Цин (XIX век) в деревне Панлю провинции Хэбэй. Основатель современного пигуацюань. С детства пристрастился к боевому искусству, и хотя сам был невелик, силу имел необычайную, действовал легко, мог свободно ходить на большой высоте туда и сюда. У кого учился - неизвестно. Го Дафа в молодости работал телохранителем, в этот период приобрел квалификацию в боевом искусстве, после чего оставил эту работу. В возрасте 18 лет он прибыл в столицу и померялся мастерством с инструктором по личной охране, применяя приемы пигуа, однако используя чаошоу цицзяо (толчковый удар ногой вперед в прыжке) не смог попасть в противника. Усмотрев в этом несовершенство своего гунфу, решил вернуться на родину для усердных тренировок; три года спустя он решил, что все уже в порядке, и вновь прибыл в столицу для новой схватки с тем инструктором. На этот раз после применения этого приема тот полетел кубарем. Благодаря этому случаю Го быстро вошел в круги столичных преподавателей. Из-за своего боевого мастерства позднее его призвали ко двору для охраны императора. Вскоре он продвинулся по службе до охранника Запретного города.
Цзо Баомэй
Цзо Баомэй (1753-1818) из деревни Дацзочжуан уезда Яньшань провинции Хэбэй. Самый ранний зачинатель пигуа в Яньшань. Людьми был прозван Цзо Бае (Цзо Восьмой Отец). Приобрел мастерство у некоего Ханя, тренировал такие комплексы как пигуацюань (современный маньтао пигуацюань) и цинлунцюань. Когда среди его односельчан возникали раздоры, то стоило ему прибыть - и все успокаивались, этим он заслужил уважение людей. Даже если противник был невоспитан и груб, Цзо все равно старался решить дело уговорами и не начинать боя. Однажды один торговец материей прибыл на ярмарку в деревню. Он полагался на свою большую силу и мощное тело, и для него не существовало норм. Его увещевали со всех сторон, но он не только не одумывался, но и оскорблял людей бранными словами. Люди попросили Цзо преподать урок этому человеку. Цзо сказал торговцу: "Паренек! Обилие гнева не приносит пользы, согласие куда лучше." Торговец, увидев что Цзо - седоусый старик, взял двумя руками лежавший поблизости тюк материи и самодовольно опустил его на спину осла. Посмотрев на это, Цзо одной рукой взял такой же тюк материи и тоже положил на спину осла. Торговец зауважал Цзо и почтительно предложил тому зайти. Цзо и его ученик Пань Шикуй вошли в дом торговца, и тот сказал, что надо решить, чье мастерство лучше. Однако Цзо сказал: "К чему соперничать?" - и предложил посмотреть, какого мастерство маленького ученика. Пань Шикуй продемонстрировал технику, и торговец испугался. А Пань еще ударил локтем в стену, и та ответила эхом. После этого торговец угомонился. Цзо приказал торговцу: "Тренируя боевые искусства обязательно обращай серьезное внимание на удэ, и ни в коем случае не используй мастерство для унижения людей".
Сяо Хуачэн
Сяо Хуачэн из Даванпу, что к югу от уездного центра уезда Яньшань провинции Хэбэй, мастер тунбэй и пигуа конца династии Цин. Он и Ли Вэньбяо изучали пигуацюань у Ли Цуньшаня. С младых лет усердно тренировал пигуа, можно сказать "постиг всю науку". Жил там и некий злодей по фамилии Ван, по прозванию "Ван - Гроза Улицы", который притеснял мужчин, обижал женщин, был готов на любое преступление и являлся сущей напастью для этих мест. Роста он был высокого, силы великой, немного владел кулаками и ногами, и все боялись его задевать. Однажды эти два человека решили, что должны проверить, чье боевое искусство лучше, и составили документ о том, что в случае смерти или ранения к противнику не будет предъявлено никаких претензий. В схватке Сяо приподнял левую ладонь, развернулся и с шагом нанес сильный прямой удар ладонью в солнечное сплетение Вана - Грозы Улицы. Ван упал на землю и умер. Позднее это назвали "ударом ладони убить Вана - Грозу Улицы". У Сяо Хуачэна учился "Лучший к югу от столицы" Хуан Линьбяо. Учеником его учеников был Сяо Линьбяо из Мафан, что к югу от уездного центра; этот человек в 30 лет в Тяньцзине сдавал экзамен по боевому искусству на степень сюцая, по жребию ему пришлось драться более чем с шестьюдесятью носильщиками, и он победил всех. Позднее была написана пьеса, прославляющая боевое мастерство Сяо.
Ли Вэньбяо (Ли Юньбяо)
Ли Вэньбяо из деревни Синьдянь округа Яньшань в молодости изучал пигуацюань у Ли Цуньшаня из Янцзяпу, был учителем тунбэй пигуацюань, одним из знаменитейших кулачных храбрецов. Маленькая семья жила в нужде, работали на других людей, отец рано умер, мать и сын жили одной судьбой. Позднее в Тяньцзине Ли научился ремеслу, а когда после рассчета в конце года вернулся домой, то принес с собой пампушек. Среди них были пампушки как из пшеничной муки, так и из ржаной муки. Не решившись съесть пшеничные, он преподнес их своему наставнику, чем до слез растрогал Ли Цуньшаня. Позднее он изо всех сил перенимал мастерство, за несколько лет старательного изучения и усердных тренировок приобрел хорошее гунфу. В среднем возрасте гостил в столице и был преподавателем ушу в казармах восьмизнаменных войск. Однажды один из его друзей, будучи оскорбленным каким-то преподавателем кулачного искусства, попросил Ли заступиться за него. Ли вызвал этого преподавателя на поединок. Руки Ли были словно сделанными из железа, "только скрестили запястья - и преподаватель кулачного искусства тут же удрал". После этого Ли Вэньбяо прославился как "железнорукий Ли Вэньбяо".
Хуан Линьбяо
Хуан Линьбяо (1831-1907) по прозвищу Вэйцунь был родом из деревни Хуанлунтань, что к северу от уездного центра Яньшань. Люди называли его "Хуан Люе" ("Хуан Шестой Отец"). Его правнук Хуан Шаоси сообщил, что Хуан Линьбяо в молодости тренировал бацзицюань. Потом у Сяо Хуачэна из Даванпу, что к югу от уездного центра, изучил пигуа. Из-за глубины познаний в боевом искусстве люди прозвали его "гайцзиннань" ("Лучший к югу от столицы"). У него было два сына - Хуан Сэнтин и Хуан Шуантин. Оба преемствовали науку отца. Хуан Сэнтин в конце династии Цин водил компанию в казармах цинской армии в уездном центре округа Цан, позднее преподавал ушу. В старости взял в ученики братьев Ма Фэнту и Ма Инту.
Го Чаншэн
Го Чаншэн (17.01.1896 - 16.07.1967) по прозванию Эньпу. Люди называли его "Го Яньцзы" ("Го Ласточка"). Родом из Цанчжоу, что в Хэбэе. Го родился в бедной семье. Отец рано умер и сын с матерью жили одной судьбой, живя бедно но честно. По окончании китайско-французской войны, когда стали очевидными прогнившесть и беспомощность правительства, под влиянием призыва господина Сунь Чжуншаня (Сунь Ятсена) "ушу спасет страну, сильное государство - сильная нация", чтобы с помощью ушу спасти страну он вступил в роту мяодао (китайское название японского меча, используется в ушу с XVI века) охранных войск милитариста Цао Куня, где пошел в ученики к великому учителю ушу Лю Юйчуню (из Думо, что в Хэбэе), прозванного "вечнопобеждающим полководцем", и изучил тунбэйцюань и мяодао. Усердием в тренировках, смекалистостью, хорошо развитым телом, а также прямотой и искренностью он заслужил расположение учителя Лю. Лю полностью передал ему искусство. Помимо этого Го получал искренние советы от ученика Лю - Жэнь Сянчжуна. За достижениями последовали успехи, он углубленно изучил истинные тунбэй и мяодао. Некоторые аспекты он сплавил вместе, получая единое целое. В 1923 году милитарист чжилийской клики Цао Кунь с помощью военной силы сместил президента Ли Юаньхуна (был заместителем Юань Шикая, стал президентом после его смерти) и посредством подкупа добился избрания в президенты себя. В это время Ли Юйчунь и Го Чаншэн следуя за Цао Кунем расположились в Пекине, Го Чаншэн продвинулся по службе до должности телохранителя Цао Куня. В 1924 году во время Второй чжили-фэнтяньской войны Фэн Юйсян (один из крупнейших милитаристов чжилийской клики) в Губэйкоу повернул оружие против своих, захватил Пекин и арестовал Цао Куня. Го Чаншэн стал адъютантом в свите Лу Чжунлиня. В это время милитаристские междоусобицы не пользовались народной поддержкой, повсюду были казнокрады и взяточники. Го возмутился и ушел от забот, вернувшись на родину.
В 1928 году в Нанкине был основан Центральный институт гошу; его ректор Чжан Чжицзян пригласил Го Чаншэна на должность инструктора по мяодао Центрального института гошу, а позднее по совместительству - на должность инструктора ушу министерства иностранных дел (с 1927 года в Нан- кине находилось правительство Чан Кайши, с 1928 по 1937 Нанкин был резиденцией национального правительства Китая). Во время работы преподавателем Центрального института гошу он принял участие в проходивших в 1928 году в Нанкине Первых государственных испытаниях по гошу. Из более чем 400 человек в конце-концов осталось семнадцать не потерпевших ни одного поражения. Среди этих семнадцати был и другой представитель Центрального института гошу - господин Ян Сун. Всем победителям генерал Фэн Юйсян лично вручил драгоценные мечи драконового источника.
1937 год взорвался "инцидентом 7 июля" (японская рота во время ночных маневров атаковала стратегически важный мост у Лугоуцзяо. Китайские войска оказали сопротивление. Началась японо-китайская война). В это время Го Чаншэн находился на летнем отдыхе дома. Он не последовал за институтом на запад, а закрылся дома на восемь лет. Питаясь впроголодь и коротая тяжелые дни он решил не зарабатывать на жизнь сотрудничеством с японскими оккупантами, и на неоднократные предложения прибыть в штаб-квартиру в Цанчжоу и преподавать кэндо неизменно отвечал вежливым отказом. Го упорно твердил: "Я лучше умру, но не стану презренным рабом".
Во время антияпонской войны Господин находил время, чтобы бросать все силы на исследование ушу. Он реформировал пигуацюань на основе четырех принципов тунбэйцюаня После реформирования пигуачюань полностью преобразился, удвоил выразительность. Ре- формации подвергся и фэнмогунь ("шест сумасшедшего" - один из комплексов с шестом из тунбэйцюань). После 1977 года натренирован- ные Ван Хуафэном и Ван Чжихаем (ученики Жуйсяна - сына Го Чаншэна) пигуацюань и фэнмогунь на Всекитайских товарищеских встречах по обмену опытом завоевали шесть золотых наград и заслужили похвалу муниципальных властей. Помимо этого Го Чаншэн что на базе непосредственно преемствованной истинной техники мяодао и сущности прикладных боевых методов мяодао развил свой ум и создал "второй комплекс с мяодао", "мяодао атакует копье", "фэнмогунь" и усовершенствовал пигуацюань.
За свою жизнь Го Чаншэн воспитал множество учеников, как говорится "ученики рассыпаны по всему свету". Основные из них - это Цао Яньхай, Гао Юйцин, Го Цзинчунь (Цзяньвэй), Го Жуйлинь, Ню Цзянхуа, Чжан Цюньчжун. У Го Чаншэна было два сына; старший - Го Жуйлинь - отличный боец, заместитель председателя Цанчжоуской боевой ассоциации; младший - Го Жуйсян - работает ректором Цанчжоуского института ушу, имеет звание "лучшего руководителя ушу в Китае", в настоящее время является лектором в Цанчжоуской районной Высшей школе спортивного мастерства. После того, как Господин покинул этот мир, сыновья продолжили дело отца, распространяя семейное учение; их ученики есть во всех 27 провинциальных центрах, в Японии и в Великобритании, много людей приезжает в Цанчжоу на учебу. Немалое число перио- дических изданий в стране и за рубежом публиковало биографию Го Чаншэна; недавно японский журнал "Будзюцу" охарактеризовал реформированный Го Чаншэном пигуацюань так: "Очень реально-боевой кулачный метод - цанчжоуский пигуацюань" и "ураганно-сносящий реально-боевой стиль - цанчжоуский пигуацюань". Шанхайская, центральная, гуандунская, хэбэйская, сианьская телекомпании, а также японская паназиатская телепрограмма "Запад и Азия" неоднократно специально командировали своих представителей в Цанчжоу для съемок "Гоцзяцюань" ("кулака семьи Го"), и показывали это телезрителям под названием "В гостях у знаменитого стиля из древнего города Цанчжоу".
В конце жизни по приглашению учеников Го Чаншэн переехал в Тяньцзин. 16 сентября 1967 года, будучи на 71 году жизни, он скончался от рака пищевода.
Ма Фэнту (1888-1973)
По прозванию Цзяньи. Хуэйцзу (мусульманин). Из деревни Яншицяо уезда Цан провинции Хэбэй (ныне входит в Мэнцуньский мусульманский самоуправляемый уезд). С детства у отца и деда изучал пигуацюань и шуайцзяо (китайская борьба), а у дяди по матери У Маотана и у У Шихэ из Мэнцунь - бацзицюань. На 25-й год правления под девизом "Гуансюй" (1899 год) он пошел в ученики к Хуану Линьбяо из уезда Яньшань, изучил такие таолу как тунбэй да цзяцзы ("большой каркас тунбэя"), шиэр да танцзы ("12 больших упражнений"), пигуа ("пигуа"), цинлун ("молодой дракон"), а также основные методы владения копьем шести координаций, двуручным широким мечом, сюаньхуа цзянь ("обнародованный меч"; сейчас этот комплекс называют цишисань цзянь - "73 меча"), воспринял систему учения о "ТунБэй", выдвинутую Ли Юньбяо, Сяо Хэчэном и Хуаном Линьбяо. В 1909 году поступил в расположенный в Пекине Бэйянский педагогический специализированный институт. В 1910 году, когда открылось Хэбэйское отделение Тунмэнхуэя ("Союзная лига" - предшественник Гоминьдана), Ма Фэнту вместе с членом Тунмэнхуэя, мастером синъицюань Е Юньбяо основал ЧЖУНХУА УШИ ХУЭЙ ("Ассоциацию китайских воинов"), и был избран ее вице-президентом и главным тренером.
В 1912 году он вместе со своим младшим братом Ма Инту и мастером бацзицюань Хань Хуэйцином отправились на Северо-Восток. В Шэньяне они завязали знакомство с "тремя фэнтяньскими старцами" (имеются в виду Хэ Минцзю, Ху Фэнсань и Ян Цзюньфэн), а также с приехавшим на Северо-Восток из Шаньдуна мастером танланцюань Чэн Дунгэ. Признав друг друга познавшими боевое искусство, они крепко подружились. В этот период Ма изучил у Хэ и Ху фаньцзы и чуоцзяо, у Чэна - "девять рук богомола", "восемь приемов" из фаньцзы, сам обучил Хэ и Чэна пигуа, бацзи, а также основам владения большим копьем шести соединений и тунбэевской технике меча. В 1920 году вместе с младшим братом - Инту - и своим старшим сыном Ма Фэнту отправился в искавшую прибежища в Хэнани армию Фэн Юйсяна. В 1924 году он в Чжанцзякоу вместе с Чжан Чжицзяном основал Ассоциацию по изучению нового ушу, выполнял обязанности начальника Канцелярии армии Фэна по изучению искусства рукопашного боя, издал "Процесс преподавания искусства рукопашного боя". В этот период он вместе с единоутробным братом Ма Инту вместе создали вобравший техники шеста и копья фэнмогунь ("шест сумасшедшего"), широко использовавшийся при обучении и тренировке в Северо-Западной армии, пофэн бадао ("8 широких мечей, разбивающих острие"), а также 3-й комплекс пигуацюань - фэйхуцюань ("кулак летающего тигра"). В 1926 году отправился с гоминьдановской армией на Северо-Запад, занимал военные и управленческие должности. С 1933 по 1935 годы открыл институты гошу в Ганьсу и Цинхае, и стал их вице-ректором. После начала войны с Японией отошел от администрирования и сосредоточился на ушу и китайской медицине. С 1945 года был доцентом факультета физкультуры Северо-Западного педагогического института. В этот период он создал для нужд преподавания признанный впоследствии 4-м таолу тунбэйцюань тайшуцюань ("предельно изящный кулак). После Освобождения посвятил себя работе врача, был членом народного политико-консультативного совета провинции Ганьсу, постоянным членом провинциального народно-революционного комитета, председателем провинциального боевого общества, председателем провинциальной ассоциации китайской медицины.
Ма Фэнту преемствовал переданный Хуаном Линьбяо пигуацюань, обе - Мэнцуньскую и Лотунскую - ветви бацзицюань, Лотунскую систему большого копья шести координаций, у Хэ Минцзю изучил систематизированные Сюй Чжаосюном фаньцзы и чуоцзяо, а впоследствии собрал важнейшие северо-западные методы обращения с шестом и бяньгань ("палка-хлыст"). Посредством многолетнего сконцентрированного изучения, расплавления и отливки он вложил тунбэевский принцип выброса усилия в качестве сердцевины техник кулака и оружия тунбэймэнь. Эта система брала начало в Ли Юньбяо, Сяо Хэчэне и Хуане Линьбяо, и реализовалась в Ма Фэнту и его младшем брате Ма Инту. Она вобрала в себя такие кулачные методы ведения боя на длинной и короткой дистанции, как пигуа, бацзи, фаньцзы, чуоцзяо, и такие широко распространенные и различающиеся по происхождению виды оружия, как копье, шест, широкий меч, прямой меч. Она имеет общее происхождение с хэбэйскими пигуа и бацзи и северо-восточными фаньцзы и чуоцзяо, но распространена в иных местах, а различия в специфике выброса силы и манере тренировки очевидны. На склоне лет Ма Фэнту жил на Северо-Западе, и благодаря тому, что он несколько десятилетий передавал и распространял пигуа, бацзи, фаньцзы и чуоцзяо с "тунбэй цзин" в качестве особенности, а также такие комплексы с оружием, как ци цян ("изумительное копье"), фэнмо гунь ("шест сумасшедшего"), пигуа дао ("широкий меч пигуа"), типао цзянь ("меч атласного халата") и чаньхай бяньгань ("бяньгань, обвязывающая море"), широко распространившиеся во всех провинциях Северо-Запада, то после Освобождения и присоединения Северо-Запада к общекитайской деятельности в области ушу эти таолу стали образцами северо-западной техники. Ма Фэнту за свою жизнь воспитал многих учеников, самым выдающимся из них был его старший сын Ма Гуанда, особенно искусно обращавшийся с широким мечом, он служил командиром пистолетного отряда у Фэн Юйсяна и в ходе баталий на Великой Китайской Стене во время войны с Японией отдал жизнь за Родину. Самыми представительными учениками Ма Фэнту являются Ван Гуйлинь, Ша Цзысян, Ван Тяньпэн, Бянь Гу, Лю Жэнь и Ло Вэньюань.
Ма Инту (1898-1956)
По прозванию Цзяньсюнь. Хуэйцзу (мусульманин). Из Яншицяо, что в уезде Цан провинции Хэбэй (нынешний Мэнцуньский мусульманский самоуправляемый уезд). Его отец Ма Цзеюань (Хуотан) был богачом, имел в хозяйстве 10 цинов земли, любил соколиную забаву. Ма Инту изучал боевое искусство у своего отца и у единутробного старшего брата Ма Фэнту. Еще ребенок - а уже крепкий душой и телом, о его храбрости и здоровье знали повсюду. На тридцатый год правления под девизом "Гуансюй" (1904 год) по рекомендации старшего брата он пошел в ученики к мастеру бацзицюань Чжан Гунчэню (Цзинсину) из деревни Лотун, у которого изучил люхэ дацян (большое копье шести координаций) и внутренние методики бацзицюань - "бадачжао" ("8 больших приемов") и "людакай" ("6 больших открываний"). В последние годы жизни Чжан Гунчэня Ма Инту стал его "учеником внутренних покоев". Позднее Ма Инту и Ма Фэнту вместе отправились в деревню Хуанлунтань, что к северу от уездного центра Яньшань, попросились в ученики к Хуан Линьбяо и изучали пигуа. На второй год правления под девизом "Сюаньтун" (1910 год), когда в Тяньцзине была основана Ассоциация китайских воинов, Ма Инту демонстрировал бацзицюань и ланьмэньцзюэ ("кол, преграждающий врата" - комплекс с оружием), заслужив высокую оценку коллеги по стилю, знаменитого мастера Ли Шувэня. После провозглашения Китайской республики вместе с Ма Фэнту отправился на Северо-Восток и поступил в Фэнтяньскую полицейскую академию. В этот период он у знаменитых на весь Северо-Восток мастеров Хэ Минцзю, Чэн Дунгэ и Ху Фэнсяня изучал фаньцзы и чуоцзяо, а в Шэньяне преподавал бацзи и пигуа. В 1920 году Ма Фэнту, Ма Инту, Юй Годун и Ма Син вместе отправились в Чжанцзякоу и присоединились к армии северо-западного милитариста Фэн Юйсяна. Там Ма Инту дослужился до звания полковника и получил должность при штабе. В 1923 году, когда в ходе "лунфанской войны" армия Фэна атаковала войска фэнтяньца Ли Цзинлиня, Ма Инту по приказу главнокомандующего авангардом Чжан Чжицзяна возглавил отряд смертников, составленный из бойцов ушу уезда Цан, и вооруженный алебардами и пистолетами, и сразу взял с боем Тяньцзинь.
В 1927 году, когда Чжан Чжицзян основал Центральное общество по исследованию гошу (позже переименованное в Центральный институт гошу), Ма Инту из лагеря Северо-Западной армии был отктмандирован в Нанкин и стал одним из основателей института гошу. Вначале он возглавил один из двух факультетов - "шаолиньский", затем был ответственным за организацию первых гокао ("государственный испытания"). В ходе подготовки правил гокао он организовал ряд внутренних соревнований по поединкам без оружия, а также на коротком и длинном оружии, привлек знаменитых бойцов, был основным представителем сторонников усиления института гошу. В 1928 году перед гокао Ма Инту неоднократно ездил в Хэбэй и Хэнань. отбирая людей для института гошу. На церемонии закрытия гокао он вместе с мастером Лю из провинции Хэнань демонстрировал перед присутствовавшими на гокао Цзян Цзеши (Чан Кайши), Линь Сэном и Дай Чуаньсянем бои на копьях и мечах. Впоследствии работал преподавателем института гошу, обучал бацзи, пигуа, мяодао и дацян (большое копье). В конце тридцатых годов вернулся в Северо-Западную армию и занимал военные должности или преподавал ушу в войсках Лю Жулина и Жун Чжэюаня. В 1949 году в составе армии Фу Цзои поднял восстание в Пекине. Позднее из-за болезни ушел в отставку и занялся сельским хозяйством в уезде Цзинчуань провинции Ганьсу. В 1956 году умер от болезни.
Ма Инту отлично владел бацзи, был также силен в пигуа, фаньцзы и чуоцзяо, из оружия лучше всего владел шестом и двуручными мечами. Он был очень сильным и отважным человеком. Все прославляли его за мастерство в борьбе, поднятии тяжестей, фехтовании, вкрховой стрельбе из лука. Всю жизнь он больше всего ценил прикладную технику, владел как длинными так и короткими кулачными методами, как жесткой так и мягкой цзинь, выиграл много боев. Ма Инту много обучал, среди его учеников - Цао Яньхай, Ма Чэнчжи, Ли Юньчжи, Хэ Фушэн, Ню Сэнхуа и Хань Цзюньюань.
Цао Яньхай
Цао Яньхай (1903 - 1938) из деревни Луцзяюань уезда Цан провинции Хэбэй. Этот человек имел большое тело, осиную талию, длинные руки и крепкие ноги. Смолоду обожал ушу, в 15 лет наперекор домашним ушел из дому и отправился к горе Куньлунь изучать боевое мастерство. По дороге просил милостыню и по прошествии месяца с небольшим добрался до Великого ущелья в Шаньси, где один старик уговорил его вернуться. Превосходя окружающих умом, он занялся самообразованием и достиг успехов, в 18 лет он мог разъяснять и декламировать древние тексты, взяв в обе руки кисти мог писать хорошие иероглифы древнего уставного письма и красивые иероглифы мелкого уставного письма. До сих пор жители этой деревни сохраняют написанные им в молодости письма.
В 19 лет научился кулачному искусству у монаха Лянькуо, в 1928 году пошел в студенты Центрального нанкинсного института гошу. Там он увидел господина Го Чаншэна (прозванного Го Яньцзы), его истинное мастерство, необычайное тело, высочайшее удэ, а вдобавок они еще и оказались земляками - предельно преклоняясь Цао решил попроситься в ученики к Го и перенять его мастерство. Го Чаншэн, с одного взгляда распознававший истину, увидел, что Цао - действительно редкий талант, и так как разница в возрасте была небольшой, то Го согласился взять Цао в ученики и передать ему искусство, и два человека стали называть друг друга "старший брат" и "младший брат".
"Корни глубокие - листва пышная, ствол прочный - ветки цветущие". Го Чаншэн полностью передал технику Цао Яньхаю, за короткий срок обучив любимого младшего брата непосредственно преемствованны пигуа и владению катана. Цао Яньхай поднял якоря и отплыл в море искусства, собирал жемчуг и накапливал сокровища, постигая истинную суть мастерства. Го Чаншэн, воспитывая и тренируя Цао Яньхая, не только составлял ему компанию на тренировках, но и наносил удары по заказу, добровольно беря на себя роль спарринг-партнера. Во время схваток на помосте братья старались не уступить друг другу, а вне помоста их связывала неразрывная братская дружба. Гунфу Цао Яньхая развивалось стремительными темпами. Тренируя "гун" (тренировка в ушу делится на тренировку "тао", т.е. комплексов, и тренировку "гун", т.е. всяческих вспомогательных качеств) в землю врывали 12 колышков из древесины унаби, и Цао Яньхай, используя "цзибу гоуцзы" ("резкий шаг и удар ногой-крюком") на одном дыхании наносил по ним удары. С 20 лет он уже носил прозвище "Цаошанфэй" ("Летающий над травой") - надо думать, за свою скорость.
16 октября 1929 года губернатор провинции Чжэцзян Чжан Цзинцзян (крупный банкир, фактический глава чжэцзянской клики) построил в Ханьчжоу помост и организовал Чжэцзянский съезд самодеятельного гошу. В нем приняли участие коменды нескольких провинций и четырех городов, всего свыше 300 человек. В действительности это было первое собрание храбрецов страны. Цао Яньхай принял участие в этих поединках. Помост был построен в городе, на площади Цзюфаньцыцяньсюэгун. На помосте был нарисован белый круг диаметром 3 чжана (9м), обозначая место состязаний. Состязания проводились по двум разделам - показательные выступления и лэйтай, для состязаний была взята система отборочных соревнований, порядок выхода на помост определялся по жребию, за падение с помоста засчитывалось поражение, в трех схватках нужно было одержать две победы. Председателем судейской коллегии был Ли Цзинлинь.
Поединок Лю Гаошэна с Цао Яньхаем привлек наибольшее внимание. Лю Гаошэну, который был родом из Сянъяна что в Хубэе, было тогда 55 лет, он был начальником охраны шанхайского универмага "Sincere" фирмы "Вингон". Перед этим он устроил представление в Шанхае, поместив руку в клетку и неся ее над головой. В английском сеттльменте его заметил начальник детективов Цянь Гуанвэнь, и спросил: "Что с рукой?" "Я обладаю гунфу и боюсь поранить людей", - последовал ответ. "Какое гунфу?" "Железная ладонь". Цянь тут же приказал найти старый кирпич, чтобы испытать силу ладони Лю. Лю хлопком ладони раздробил кирпич на мелкие кусочки. После этого Лю прославился как один из шанхайских "трех Лю" (Лю Гаошэн, Лю Байчуань и Лю Сяобяньр). Перед прибытием в Ханьчжоу он "пешком сходил в Сиань, боевым искусством укрепляя дружбу". По дороге преодолевал трудности, казнил главарей и сметал армии. На обратном пути во время показательных выступлений в Центральном нанкинском институте гошу наносил удары молотком в пах, руками рвал толстый ствол бамбука на дощечки для письма. Все зрители охнули. Лю получил прозвище "Бронзовоголовый и железнорукий, потрясший всех к югу от Янцзы". Перед Ханьчжоускими состязаниями он был настолько уверен, что победа уже у него в кармане, что привез с собой два пустых сундука для пяти тысяч даянов (китайских долларов) наличными за победу. Его ученики устроили ему проводы на Северном вокзале Шанхая, хлопушки взрывались повсюду. Сойдя с поезда в Ханьчжоу Лю Гаошэн тут же спросил: "Кто прибыл на состязания из Центрального института гошу - преподаватели или студенты?" "Студенты", - последовал ответ. Лю пробурчал: "Какая сила может быть в ударе студента?" Многие участники не решились выйти на помост против этого жестокого военачальника. Цао Яньхай тоже чуть было не смалодушничал, но Го Чаншэн сказал ему: "Можно разбить любой стиль, только скорость неразбиваема", имея в виду реализацию собственных преимуществ и достижение победы с помощью скорости. Еще он сказал: "Ты представь, что пинаешь деревянное колесо, и бей его ногами", - и подбодрил, - "лучше пусть он тебя забьет, чем ты заранее умрешь от испуга".
22 октября, состязания в третьей группе, первый бой - как раз Цао Яньхай против Лю Гаошэна, уже давно ожидаемый публикой. В начале поединка Цао хотел победить с помощью "цзибу гоуцзы" (один из методов действий ногами из "24-форменного тунбэя"). Однако удар не опрокинул Лю Гаошэна, а Цао напротив почуствовал, как нога онемела до поясницы - результат примененной Лю "наработки жесткости". Цао отступил на два шага, Лю последовал за ним, и стало ясно, что Лю очень плохо перемещается. Через десять секунд Цао увидел, что у Лю ци поднялась вверх, сил тоже недостаточно. Цао нанес правой ногой толчковый удар в грудь Лю, но Лю устоял и обеими руками обхватил правую ногу Цао. Тогда Цао сгибом правой руки зажал шею Лю, захваченную правую пропихнул между ног Лю, и стоя на одной ноге сопротивлялся напору Лю. Затем Лю стал теснить вперед, Цао отпрыгнул назад на левой ноге, внезапно хлестнул ею, делая подбив, крутанул поясницей - и опрокинул Лю на землю (проще говоря, применил бросок, известный в самбо как "ножницы"). Лю не сдался, и сказал: "Это - бросок". Но Цао уже почувствовал внутреннюю пустоту Лю и ответил: "Учитель Лю, мы можем провести еще один поединок". Зрители вокруг помоста захлопали в ладоши, скандируя: "Цао Яньхай - молодец!", "Цао Яньхай - молодец!" Во время повторного поединка как только лю полнял ладонь вперед-вверх, то увидел только как Цао повернулся вокруг своей оси. Зрители даже не заметили, каким приемом Цао ударил Лю (был использован поперечный удар предплечьем; так как прием скоростной, то обычно он не виден), как тот отлетел больше чем на чжан и упал на спину лицом в небо. Поднявшись, Лю дважды сплюнул кровь и сказал: "Я не думал потерпеть поражение от молокососа". Цао спросил: "Учитель Лю, так вы проиграли этот бой или нет?" Лю признал, что проиграл. Военный оркестр сыграл туш.
На следующее утро "Современная ежедневная газета" поместила статью под заголовком "Цао Яньхай ключем отпер железные ворота Лю, там не оказалось ничего".
До конца состязаний никто так и не смог победить Цао. За чистотой его мастерства, четкостью движений, живостью тела и скоростью перемещений не мог поспеть ни один человек. Цао Яньхай получил награду в 550 даянов. От Китайской спортивной ассоциации ему был вручен серебрянный щит с надписью.
Вскоре состоялись лэйтай в Шанхае. В этот раз Цао Яньхай вновь поразил всех своим телом и руками, преодолевал трудности и свергал авторитеты, силой равнялся толпе храбрецов; на этих лэйтай он занял первое место. Помимо денежной премии он получил пять призов. Это были врученная тогдашним мэром Шанхая Чжан Цюнем серебрянная пагода-статуэтка, врученный Хуан Циньчжуном серебрянный щит, серебрянный щит врученный Ду Юэшэном (известный шанхайский гангстер, большой любитель боевых искусств), серебрянный щит, надписанный и врученный Чжан Цзяминем.
После того, как Цао Яньхай стал чемпионом шанхайских лэйтай, стала полностью ясной глубина овладения им боевым искусством; к нему стали благоволить дуцзюни (военные губернаторы провинций) всех мастей и губернаторы провинций, конкурируя друг с другом за честь пригласить его инструктором гошу. Цао Яньхай стал инструктором у губернатора провинции Чжэцзян Чжан Цзинцзяна, кроме того он стал адъютантом его свиты. В 1937 году он из Ханьчжоу переехал в Лушань в провинции Цзянси, и стал инстуктором первого класса по гошу для офицеров полка сухопутных войск. Осенью 1938 года в результате болезни он покинул мир в Лушань, провинция Цзянси.
Го Цзяньвэй
Го Цзяньвэй (1916 - 1987) по прозвищу Цзинчунь был родом из района Восточных ворот города Цанчжоу. Был известным мастером цанчжоуского пигуа и тунбэя, одним из лучших учеников Го Чаншэна, при жизни неоднократно выполнял обязанности заместителя председателя Цанчжоуской боевой ассоциации.
С восьми лет начал тренировать боевое искусство, первоначально изучал яньцинцюань у Ян Санье. После "инцидента 18 сентября" (имеется в виду 18.09.1931, когда началась японская оккупация Манчжурии) и вторжения японцев, Го Цзяньвэй, следуя призыву "ушу спасет страну", по рекомендации своего дяди Го Сишаня поступает в Нанкинский центральный институт гошу. (Позднее Го Сишань стал заместителем начальника учебной части Нанкинского центрального института гошу). В Центральном институте гошу по рекомендации Го Сишаня и Сунь Юймина он пошел в ученики к Го Чаншэну (Го Яньцзы) и перенял у него тунбицюань и пигуацюань. Го Цзяньвэй имел отличные природные данные, его рост был примерно 1м 80см, у него была маленькая талия, густые брови и большие глаза. Обрадованный учитель постепенно передал ему технику, и тот быстро достиг больших успехов. Вскоре Го Цзяньвэй вошел в число немногих отличных студентов Центрального института гошу.
К 1936 году получилось так, что бойцы Нанкинского центрального института гошу мерялись силой за закрытыми дверями. В Пекине жил тогда известный преподаватель кулачного искусства по имени Лю Гуанкуй. Он тренировал багуа, заявлял что владеет жестким цигуном, позволяющим ему переносить "удары бронзовым молотком по голове" и "удары железной линейкой по ребрам", владел также методами воздействия на точки, а в схватках иногда применял смертельные приемы. Он пришел в Центральный институт гошу и заявил, что хотел бы сравнить мастерство с коллегами-преподавателями. Ректор Чжан Чжицзян имел информацию об этом человеке, и хотел, чтобы преподаватели института посостязались с ним, но поражение повлияло бы на репутацию института, и институт предложил ему ставку преподавателя - 60 даянов в месяц. Неожиданно Лю Гуанкуй стал настаивать на поединке. Поэтому заместители начальника учебной части У Цзюньшань и Сунь Юймин после переговоров отправились к Го Чаншэну, чтобы тот приказал своему ученику Го Цзяньвэю посостязаться с Лю Гуанкуем. Вначале Го Чаншэн не согласился, говоря, что на носу государственные испытания, и что у Го Цзяньвэя еще не хватает мастерства, но затем, взвесив все, дал согласие. Судили состязание Су Байнянь и Сунь Юймин. Перед схваткой в соответствии с цермонииалом Го Цзяньвэй и Лю Гуанкуй сжали руки в кулаки ии совершили ритуальный поклон друг другу. Неожиданно Лю Гуанкуй, до этого действовавший законно, не давая Го выпрямиться рванулся вперед и ударил ладонью. Скорость этого удара и его свирепость заставили людей охнуть от ужаса! В этот момент Го Цзяньвэй уже понял, что уклониться не успевает, и принял решение идти навстречу удару и атаковать. Со сложенной поясницей было удобно броситься вправо, подвесной защитой левым кулаком Го отбил ладонь Лю, Лю оказался сзади-справа Го. В тунбэйцюань есть метод перемещения "внезапное непрерывное срезание", позволяющий непрерывно атаковать вперед, выполняя заднескрестные шаги один за другим и не давая возможности защититься, можно одновремено бить и вперед, и назад. Го Цзяньвэй развернулся, повернул поясницу и ударил, бросившись влево. Этот бросок влево как раз ударил Лю Гуанкуя по правым ребрам. Послышался звук "ао", и Лю упал, отлетев на чжан. Цвет лица Лю Гуанкуя сменился с желтого на белый, и он сплюнул кровь. Началась вторая схватка, и только и видно что удары Го Цзяньвэя, подобные хлещущему с крыши потоку воды, его тело, быстрое как молния, его приемы, подобные ураганному ветру с ливнем, и его силу, от которой трудно отградиться. Лю Гуанкуй, вынудив Го Цзяньвэя на этот бросок, сам получил внутреннюю травму. Распрощавшись с надеждой одолеть атаку Го и победить его, он лишь уклонялся и убегал. Один преследует, другой бежит - какая сила в контрударе? Поэтому сигнал судейской флейты объявил, что Го Цзяньвэй - победитель.
Потерпев поражение и горя от стыда Лю Гуанкуй быстро схватил свой чемодан, сел на рикшу и покинул Институт гошу.
Го Цзяньвэй впервые проявил себя - и его имя загремело! Вскоре в Нанкине состоялись Всекитайские лэйтай. На них было деление по весовым категориям. Два ученика Го Чаншэна - Гао Юйцин и Го Цзяньвэй - оказались в одной весовой категории. Правила гласили: более легкий может участвовать в соревнованиях в более тяжелой весовой категории, но более тяжелый в более легкой - нет. Чтобы соревнующиеся из его же школы могли занять побольше первых мест, Го Цзяньвэй перешел в более тяжелую категорию, а более старший ученик Гао Юйцин остался в прежней. Это показывает уверенность Го Цзяньвэя в себе. В саньда Го Цзяньвэй, силой равный толпе героев, завоевал титул чемпиона. В поединках на длином оружии он выиграл в финале на больших копьях у Лю Цзэнфу, ставшего вторым. Лю унаследовал от предков искусство действий шестом, был известен на весь Китай, владел искусством "шест бьет кончик благовонной свечи". На помосте все одевали защитные приспособления и шлемы, в руках держали гимнастические палки, имитирующие длинное оружие. Вначале Го открылся слева, ожидая атаки Лю. Лю кольнул левую ногу Го, а Го, используя прием из катана "срезать шест и приклеиться к шесту", шагнул вперед и косо отбил шест Лю. Лю, увидав прием, выдернул шест и вновь кольнул Го в правое колено. Го тут же шагнул вправо и используя встречный толчковый укол из катана отбил шест Лю. Затем, переменившись в лице, использовал прием "старик рубит дрова" из фэнмогунь, хлестнув Лю по шее так, что тот упал как подкошенный. На шее Лю сзади, в месте удара, образовалась большая фиолетовая шишка в три пальца высотой. Лю уже не мог продолжать бой, и Го Цзяньвэя объявили победителем. Так на этих состязаниях Го Цзяньвэй стал чемпионом и по саньда, и по длинному оружию. В качестве поощрения ректор Центрального института гошу Чжан Чжицзян вручил Го Цзяньвэю меч драконового источника. Этот драгоценный меч и сегодня хранится в семье потомков Го Цзяньвэя.
Гао Юйцин также стал чемпионом по саньда в своей весовой категории. Т.о. два ученика Го Чаншэна на этих всекитайских состязаниях заняли три первых места. "Большая общественная газета" и нанкинская ежедневная газета поместили об этом репортажи.
В 1937 году началась антияпонская война. Го Цзяньвэй последовал за институтом в Чунцин, затем от Центрального института гошу он был прикомандирован к Чунцинскому полицейскому училищу на должность майора-инструктора ушу. В том же году по рекомендации господина Чжан Чжицзяна он поступил в Военную академию Вампу (в Гуанчжоу; готовила офицерские кадры для армии гоминьдана). По окончании был распределен в 30-ю армию гоминьдана на должность командира батальона, затем был повышен до заместителя командира полка. В 1948 году добровольно сдался вместе с армией и был распределен учиться в Центральный институт государственного строительства. По окончании был распределен в округ Юннянь провинции Хэбэй на должность учителя культуры.
Го Цзяньвэй тренировался несколько десятков лет как один день, каждый день начинал заниматься, заслышав птичий гомон, и ни дождь, ни ветер ему не были помехой. После Освобождения он много раз выступал на всекитайских и провинциальных спортивных праздниках. На проходивших в городе Цанчжоу лэйтай его ученики занимали первые-вторые места.
Го Цзяньвэй покинул мир после болезни 1 ноября 1987 года в возрасте 71 год.